Le Jugement Critique

Le compte rendu critique (critique culturelle 20 %) Le compte rendu critique consiste à faire un rapport de spectacle, de film, etc. à partir de critères définis qui permettent de développer une opinion critique. Dans le cadre du présent cours, votre compte rendu critique portera sur une œuvre ou un événement culturel que vous aurez vous-même choisi. Voici ce que votre présentation devra contenir : L’introduction: L’introduction d'un compte rendu critique comporte généralement deux

salon= lieu de debat et de critique. Diderot est le premier grand critique d'Art des salons. Il ecrit 1000 pages de critique dans la presse. Il defendait Chardin et critiquait Bouchet. Avant les salon, l'oeuvre n'etait vue que par son mecene et son entourage, le jugement etait reserve au comanditaire et soumis a la « politesse » de l'entourage _ le lieu de l' œuvre = le palais. Tandis qu'a partir du XVIIIe s le lieu d' Art devient le salon -> naissance du jugement => naissance du goût. Puis

Français. Le jugement par le présent de l’indicatif « Les perruquiers français décident en législateurs / le gout de leurs cuisiniers régner » expriment de l’indignation et de l’incompréhension. L'antithèse « avec ces nobles avantages » montre une lettre comique. La question rhétorique « qui peut penser qu'un royaume […] soit gouverné […] par des lois qui ne sont pas faites pour lui ? » exprime une critique de l'obstination française. La concession « il est vrai que » expose un jugement nuancé et

FICHE AUTEUR PHILOSOPHIE Auteur : Emmanuel Kant (1724 – 1804) Œuvres principales : Critique de la raison pure, 1781 et 1787 Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785 Critique de la raison pratique, 1788 Critique de la faculté de juger, 1790 La Religion dans les limites de la simple raison, 1793 Théorie : La philosophie de Kant s'attache à répondre à trois questions, dont l'une touche à la métaphysique (Que puis-je savoir ? ), l'autre à la morale (Que dois-je faire ? ) et la dernière

Ou l'affection et les liens qui nous unissent à cette personne sont-ils un obstacle à la critique que l'on peut émettre? Plusieurs hypothèses peuvent être émises en fonction du sens que l'on donne aux notions d'amitié et de jugement. L'attachement et la sympathie qui nous unissent à un ami sont d'un premier abord un frein à notre jugement. Mais il sont surtout la raison qui nous pousse à former un jugement, nous développerons ces idées différenciant les notions de capacités et de devoir. L'amitié

- Le sujet de dissertation peut se présenter : - sous la forme d’une appréciation : Exemple : Objet d’étude : la poésie On a pu dire que la poésie traduisait le mystère du monde. Vous essaierez de déterminer quelle est la validité de ce jugement en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances personnelles. La consigne invite l’élève à discuter cette affirmation et à l’approfondir en cherchant une définition de la poésie. Elle demande à l’élève de mobiliser ses connaissances

différentes, or penser suppose un minimum de connaissances. Ainsi pour juger il faut maîtriser une connaissance, par exemple pendant un procès, le juge avant de rendre son jugement, analyse et prend connaissance des faits et des actions de la victime et de la personne en tort, s’il ne fait pas cela son jugement risquerait d’émettre un jugement intuitif. Ainsi lorsque l’on pose la question « puis-je juger la culture à laquelle j’appartiens ? » on suppose qu’il faut des connaissances pour juger sa culture.

Introduction Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, en plein milieu des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. Il montre la relativité des jugements et critique l’ethnocentrisme européen. Il observe, compare leurs mœurs et tente d’acquérir une objectivité optimale et de se libérer de ses préjugés. Comment lorsqu’on est sensible aux barbaries sévissant dans son pays peut on considérer celles que l’on

fasse tout passer par l’étamine et ne loge rien en sa tête par simple autorité ou confiance ; que les principes d’Aristote ne soient pas pour lui des principes, pas plus que ceux des Stoïciens ou des Epicuriens. Qu’on lui propose cette diversité du jugement : il choisira s’il peut, sinon il restera dans le doute. Il n’y a que les fous qui sont certains et résolus. (…) Car s’il embrasse les opinions de Xénophon et de Platon par son propre raisonnement, ce ne seront plus les leurs, ce seront les siennes

donc d'étudier non pas notre rapport à l'être, mais le sujet humain, à travers ce phénomène : le jugement de goût. Dans la " Critique du Jugement " (1790), Kant décrit le jugement de goût. Cette description très célèbre dégage quatre aspects du jugement de goût. Nous allons les regrouper en deux (a et b). Le jugement de goût : description A - Le jugement de goût (" c'est beau ! ") ressemble à un jugement émis à propos de la réponse à un désir (" c'est bon ! ", " c'est bien ! "). Le vocabulaire distingue