Le Jugement De Julien Sorel

la santé n'est qu'un nom, la vie n'est qu'un songe, la gloire n'est qu'une apparence, les grâces et les plaisirs ne sont qu'un dangereux amusement : tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités, et le jugement arrêté qui nous fait mépriser tout ce que nous sommes. [...] Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas. Pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir. Leur élévation en

choix révélateur des lieux : haute société, beaux quartiers Position symbolique du conquérant, bras croisé, dominant, regard en plongée Transition : Mais derrière cette description, ces transfigurations on voit bien quel sont les regards et le jugement de Balzac. 3/ Le romancier face à son personnage, à son oeuvre 3.1 Complexité psychologique de Rastignac : nouveau type de héros ? Un regard à la fois tendre et ironique sur l’arriviste - Vocabulaire religieux, parfois hyperbole utilisé pour

femme de ménage d'éprouver du chagrin. Meursault est incapable de compassion à la mort de sa mère. - Michel, le personnage principal de L'immoraliste (1902) d'André Gide. Comme lui, Meursault finit par tuer quelqu'un, de façon absurde. - Voire à Julien Sorel, le héros condamné à mort du roman de Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830), pour son refus de recevoir le prêtre avant de mourir. L'argument qui tue : D'après Albert Camus, la mort confronte l'homme au manque de sens de son existence. Quel sens

Il a voyagé en Italie. Julien Sorrel a un tempérament révolté comme Napoléon. Le titre de ce roman fait référence aux deux moyens qui s’offrent au héro ambitieux de Julien Sorrel pour sortir de sa condition social médiocre. Q1 : non il est différent car la famille De Rênal est de famille aristocrate : arrogant Différence sociale, rivalité Julien : son père est précepteur mais il est socialement inférieur Q2 : Le sujet de la plupart de ses phrases est le personnage julien qui indique que c’est

Stendhal apparaît d’abord comme un opposant virulent à la Restauration, et le jacobinisme de Stendhal se dévoile le plus clairement dans son jugement sur la Révolution française, qui « constitue une sorte de basse continue » qualifié de « jacobin » par l’auteur dans une note infrapaginale cause de la Révolution. Face aux mots aigres de M. de Rênal, Julien ne peut retenir sa colère contre « les gens riches »( ) et l’auteur commente: « Ce sont sans doute de tels moments d’humiliation qui ont fait

question du sujet, on examine les conditions d'application du jugement que sous-tend cette question. L'Antithèse est construite sur une opposition à ce jugement, c'est à dire qu'on examine les situations, les faits, les domaines pour lesquels ce jugement ne peut s'appliquer. La Synthèse est construite sur une composition, au sens de compromis, tenant compte des exclusions retenues dans l'Antithèse ; on tente de donner au jugement une autre extension, permettant d'en faire une vérité plus générale

incarnent dès lors un temps révolu. Le moralisme se présente donc comme un attachement profond à des systèmes de pensée et d'attitudes traditionnels. Un homme comme Stendhal (dont l'œuvre, romanesque ou non, est un tissu de sentences, pensées et jugements), jugé subversif à son époque (« cet homme si immoral », disait-on de lui dans les salons), est en ce sens un moraliste. Il s'en prend à la société bourgeoise qui préfère le profit à la gloire militaire, les satisfactions d'amour-propre à la passion

mot fashionable ou élégant. Son jugement du dandy n´était pas tout à fait favorable: en se faisant dandy, un homme devient un meuble de boudoir, un mannequin extrêmement ingénieux qui peut se poser sur un cheval ou sur un canapé qui mord ou téte habilement le bout d´une canne; mais un être pensant ?…jamais. La littérature française du 19ème siècle connaissait bien la figure du dandy. C´était souvent l´homme exceptionnel, l´aristocrate d´âme (voir Julien Sorel, le héros de Le rouge et le noir

séparation entre lui et le monde : il se découvre étranger à lui-même en se regardant dans sa gamelle après cinq mois de prison, il parle seul et à voix haute (p. 123) ; il est en train d'apprendre à se regarder et à s'écouter. Plus encore lors du jugement, il se découvre, dans le regard des autres, criminel, coupable, condamné. - Mais, en réalité, cette conscience de l'absurde était présente chez Meursault dès l'enterrement, par le refus des conventions sociales et par la vérité de ses réactions

contradictoires. Pour les uns, c’est ce qu’il y a de plus artistique, imaginaire ; le plus radicalement éloigné de la banalité ordinaire. Mais pour d’autres, le roman est l’entreprise littéraire la plus fidèle au réel ou la plus soucieuse de l’appréhender. -> jugements de valeur : les uns présentant le roman comme la forme littéraire la plus vulgaire etc, les autres comme la meilleure. BUTOR. ‘Répertoire’ Kafka. Trouvait ses bouquins hilarants. - !! Gogol. ‘Les âmes mortes’. 13 octobre 2011 Humorisme