Le Jugement Dernier Reims

oppidum (place forte) constituant un centre économique et politique. La cité de Rome apparaît environ au 7e siècle avant J-C. Lors du 4e siècle avant J-C, les Celtes s’installent au nord de l’Italie. Les confrontations avec les Romains poussent ces derniers à s’intéresser aux Celtes et à essayer de mieux les connaître. Ils distinguent deux Gaules : la Gaule transalpine et la Gaule cisalpine. Au 3e siècle avant J-C, Rome est maîtresse de l’Italie. Elle s’attaque aux Celtes de la Gaule cisalpine. En

religion, elle consacre l’enfant à la vierge et lui fait porter des vêtements de fille blanc jusqu’à l’âge de 8ans. Son enfance est marquée par l’enseignement des Jésuites, petit il est suivi par un précepteur, puis il fréquente le collège Jésuite de Reims. De cette enfance pieuse, Condorcet garde un goût amer qui par la suite le pousse à promouvoir une instruction libérée du joug de l’Eglise. Député à l’assemblée législative et à la convention, il propose un projet de réforme de l’instruction publique

du roi et de son pouvoir Comme nous l'avons dit précédemment, Louis IX affirme vouloir « amender » le royaume de France. Cela signifie en l'occurrence qu'il souhaite l'améliorer. Dès 1247, Louis IX avait mit en place les enquêteurs royaux, ces-derniers avaient comme but de se rendre dans les différentes parties du royaume même si c'était plus centré sur le domaine royale, à savoir là où le roi est donc souverain direct. Ils se rendaient dans ses régions pour contrôler les baillis, y recueillir

avec un point de vue omniscient : généalogie « elle était de la même maison » l3-4, « il fût surpris avec raison » l27. Modalisation : faire passer un avis « avec raison » l27. Le pronom indéfini « on » permet au narrateur de se cacher derrière les jugements de la Cour. Son statut est proche de celui du chroniqueur. Le narrateur évoque la beauté du personnage éponyme l1 et 2 ; « blancheur de son teint » l27 : signe de noblesse et de pureté, « ses cheveux blonds », son « éclat » l27. C’est un personnage

faire sa cour, être présent régulièrement, qui suppose d’être associé, de prendre part aux décisions. Le seigneur a le dernier mot mais consulte ses vassaux. Le jugement des pairs = jugement des égaux. Consiste à n’être jugé que par des hommes de son groupe social. Quand un vassal doit être jugé, il l’est par les gens de son groupe social, donc a le devoir de participer au jugement d’un autre vassal. Généralement, débouche sur un conflit armé. Fulbert de Chartres est consulté par un seigneur, et

ne veulent plus quitter leur pagus et vont même jusqu’à prendre les armes pour rester en place. En 843, sous le roi Charles Le Chauve, obtiennent une garantie, désormais aucun comte ne pourra être révoqué sans de justes motifs appréciés dans un jugement rendu par le plaid général. A partir de 843, impossible de révoquer un comte car jugé par ses pairs. En l’an 856, les comtes de la Francie occidentale s’allient et se promettent mutuellement assistance au cas où le roi voudrait révoquer l’un d’entre

ou de violence généralisée. La majorité des hommes violents sont dit « normaux ». Ces derniers mis à part la violence qu’ils ont à l’égard de leur compagne sont bien intégrés à leur milieu, c’est un aspect trompeur qui peut influencer sur son jugement et ainsi sous-estimer les agressions commis envers leur partenaire. Cependant une caractéristique ressort souvent dans le profil de l’homme violent. Ce dernier a été dans une grande majorité des cas victimes de violences physiques, verbales dans leur

conséquences de la conception romaine du pouvoir : le dirigeant n’est pas propriétaire de la RES PUBLICA, de l’Etat. Il ne peut pas disposer à son gré des biens publics. En théorie il ne pouvait disposer ni du trésor public ni du domaine public. En dernier lieu, le pouvoir impérial était en principe assorti de limites. Il devait en principe respecter la loi qui est la volonté de l’ensemble des citoyens. D’après les écrits des juristes romains, même si elles n’ont pas toujours été respectées, les empereurs

chef de l’armée qui lui jure fidélité. Cet imperium s’exerce de manière permanente et va s’étendre à toute l’administration. - Son second pouvoir est le pouvoir de proclamer des édits à valeur générale pour tout l’Empire, pouvoir législatif. - Dernier pouvoir : pouvoir de rendre justice, juridiction civile et criminelle. C’est un pouvoir de première instance et d’appel. Le Sénat reconnaît à Octave, l’auctoritas et lui décerne le titre officiel d’Augustus (celui qui est porteur d’auctoritas) et

naissance de l’histoire : Au 5ème av JC, Hérodote écrit les règles de l’histoire. Thucydide explique comment il fait pour son étude de la guerre du Péloponnèse. Se méfier, Agir comme un policier (chercher/interroger), esprit critique, liberté de jugement. Puis Polybe 2ème av JC: écrit le récit historique = Les faits + Expo de la situation avec points de vus + Réponse trouvée à la situation et ses conséquences. Une histoire au service des pouvoirs, puis de la philosophie A- L’histoire soumise