Le Jugement Le Rouge Et Le Noir Stendhal

par rapport à la pensée (Aristote) I. Le désir comme excès 15. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 16. Le désir est joie (Spinoza) 17. Le désir est créateur 18. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme

excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur

système de valeurs très fort avec, au centre, comme seule voie possible le mariage III. Une entrée dans la vie mondaine a. L’éducation puritaine Commenter son entrée à la cour « dans sa 16eme année » isolée du monde jusque là. Portrait noir fait par sa mère. Énumération : « vices », « infidélité »… Mère qui lui apprend à se méfier non seulement des hommes mais aussi des passions et du plaisir L’importance de l’exagération de la volonté vertueuse (exclu d’être libre) b. Un avenir

romantique entre la narration et la philosophie. La science historique | | | |6 |Le réalisme. La “mimésis”. H. de Balzac et le roman ‘histoire des moeurs” | | | |7 |Stendhal et le roman psychologique | | | |8 |G. Flaubert, créateur du roman moderne. Le degré zéro de l’écriture. Catégories du roman réaliste | | | |9

souvenir. Puis, une fois que le film s’est absenté, le peuple des mots, peu à peu, comme le travail d’une fourmilière, revient ronger et digérer les images péremptoires et périssables qui l’offusquaient. Je me souviens d’avoir vu au cinéma Le Rouge et le Noir et La Chartreuse de Parme. Dans ces deux adaptations jouait Gérard Philipe, et, pendant quelques semaines, bon gré mal gré, en dépit du génie stendhalien et de la médiocrité des films, son image vint se superposer au texte, inexpulsable. Puis

instrument commode – signifiant de signifiant. Et dès lors la parole serait la vérité, la « nature » et l’origine de la langue, dont l’écriture ne serait qu’un rejeton bâtard, un supplément artificiel, un dérivé non nécessaire, enfin. Il y a là un jugement de valeur, et une structuration implicite, dont on peut repérer inlassablement la présence tout au long de notre tradition qu’on dira pour cela même phonocentrique. » (François Wahl, Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage (dir. O. Ducrot

(Aristote) 16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains

C’est un autre exemple qui a inspiré au romancier Stendhal sa métaphore géniale de la cristallisation amoureuse : celui de la brindille qui se transforme en œuvre d’art par l’effet du sel dans les mines de Salzbourg. Or, Stendhal a très bien vu que l’amour romantique répondait précisément à cette logique de la cristallisation, l’être aimé étant artificiellement embelli par la beauté du regard qu’on lui porte. Dans Le Rouge et le Noir, Stendhal décrit le moment où julien Sorel tombe amoureux de madame

16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains

sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. Ce mot a trois sens: A) Il désigne