Le Langage Est Il Un Moyen De Domination

essayé de dépasser le débat domination individu/organisation. La théorie de la structuration, élaborée par Giddens et présentée dans son ouvrage La Constitution des sociétés, se pose en réaction des théories sociales classiques. Celles-ci prônaient soit l’objectivisme (l’objet social détermine le sujet), soit le subjectivisme (le sujet individuel prédomine l’objet social). En effet, Giddens part du constat que les sociologies de l’action reposent sur une domination du sujet individuel, et que

FIN DU COURS SUR LE LANGAGE. III) Le pouvoir des mots. 1) Le langage comme accès à la vérité. Texte de Nietzsche p 216. Nietzsche nous met en garde contre une confiance aveugle dans les mots. Ils désignent arbitrairement les choses et leur énonciation ne peut encore dire quelque chose de ce qui est réellement. Le mot émerge de façon : -subjective. Par exemple dire qu' »une pierre est dure » : on a choisi ce mot pour désigner cette perception de la pierre que Nietzsche renvoie à une « excitation

LE LANGAGE Contrairement au symbole, le signe ne ressemble généralement pas à la chose. Il n’y a aucune ressemblance entre le mot « chat » ou le son [cha] et l’animal à moustaches et poils qui traîne dans le salon. C’est ce qu’on appelle l’arbitraire du signe. Le langage animal est un automatisme sensori-moteur alors que « La langue de convention n’appartient qu’à l’homme. » (Rousseau) + Perfectibilité de l’homme (idée de progrès) Emile Benveniste qui souligne le fait que la différence entre

|millénarisme, l'utopie, l'imaginaire, le fantastique, etc. La domination subie par les Algériens n'a jamais été saisie dans sa réalité objective mais plutôt interprétée | | | | |comme l'expression d'une volonté maléfique, ce qui donne au politique des formes psychologiques qui n'ouvrent aucune perspective de dépassement de la domination. La | | | |

surveillance des machines et des appareils. Mais ce qu'est la technique nous ne l'apprendrons pas par ce biais, le caractère le plus propre n'est pas atteint. 1) Série de 5 thèses (dans l'ordre de corrélation existant entre elles). -Technique = moyen inventé et produit par les hommes (=instrument de réalisation de fins industrielles). -Technique = application pratique de la science moderne de la nature. -Technique = Appartient à la civilisation -Technique = continuation progressive graduellement

anciennes communautés d'appartenance, la massification par adoption de comportements et de modes de vie standardisés, la désacralisation par reflux des grands récits religieux au profit d'une interprétation scientifique du monde, la rationalisation par domination de la raison instrumentale à travers l'échange marchand et l'efficacité technique, l'universalisation par extension planétaire d'un modèle de société implicitement posé comme seul possible rationnellement, et donc comme supérieur. Ce mouvement

commencent à se distinguer des animaux dès qu'ils commencent à produire leurs moyens d'existences, pas en avant qui est la conséquence même de leur organisation corporelle. En produisant leurs moyens d'existence, les hommes produisent indirectement leur vie matérielle elle-même. LE MODE DE PRODUCTION ET LE MODE DE VIE « La façon dont les hommes produisent leurs moyens d'existence dépend d'abord de la nature, des moyens d'existence déjà donnés et qu'il leur faut reproduire. Il ne faut pas considérer

classique. // En effet, le nouveau théâtre est apparu après la seconde guerre mondiale et il ne comporte désormais plus de réelle intrigue, les actions sont absentes, les situations et les personnages sont irréalistes et surtout, le langage n’est plus utilisé comme un moyen de communication, il est vide de sens. Beckett comme Ionesco est très connu pour avoir poussé à l’extrême l’absurde en faisant passer des messages philosophiques dans des textes illogiques. Parmi les exemples les plus fameux, on

Langage et puissance chez Hobbes Résumé de l’article ; Nous supposons que la conception du langage qu’adopte Hobbes ne se détache pas de son explication du désir insatiable de l’homme pour la puissance qui découle à son tour de la fin de la vie à savoir la conservation de soi. Dans ce contexte, la parole est conçue comme un moyen de puissance qui se développe indéfiniment dans le monde de l’artifice. Cette capacité d’artifice qui dépend du langage, entendu comme création de signes artificiels

rôle de reproduction des inégalités (donc on l’a vu : de reproduction social), par la transmission de différentes ressources. Cela nous amènera à parler de la domination symbolique, l’intériorisation de cette domination mais aussi des stratégies familiales de réussite qui peuvent être vues comme un moyen de s’affranchir de cette domination. Enfin nous verrons que l’origine familiale ne joue pas seulement sur la scolarisation, mais ensuite sur la mise en valeur des qualifications, c’est à dire le