Le Langage Et Les Didascalies Dans La Cantatrice Chauve

assimilé à Apollon, dieu solaire, conducteur d’un char), doublée d’un système d’images (« penchant du monde », « pente du chemin »). Le conteur parodie le langage des romans précieux qui refusent de désigner la réalité telle qu’elle est pour l’évoquer par le détour d’images poétiques. En indiquant l’heure (l. 4 et 8), le romancier passe du langage soutenu à celui plus courant et donne toute la problématique de son roman « réaliste » : imposer la représentation du réel contre son idéalisation.

assimilé à Apollon, dieu solaire, conducteur d’un char), doublée d’un système d’images (« penchant du monde », « pente du chemin »). Le conteur parodie le langage des romans précieux qui refusent de désigner la réalité telle qu’elle est pour l’évoquer par le détour d’images poétiques. En indiquant l’heure (l. 4 et 8), le romancier passe du langage soutenu à celui plus courant et donne toute la problématique de son roman « réaliste » : imposer la représentation du réel contre son idéalisation.

juridique, témoignant officiellement d’une alliance politique, le choix de la langue « vulgaire » répondait à une nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par la seule élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant

ter~me de la langue devient un substantif masculin singulier ~lorsqu'il est a~ntonyme et les substantifs perdent leur déterminant Lente est féminin Chevaux est un pluriel Cheval a un pluriel irrégulier. ~I> Fonctions du langage, ~métalangue ~- Rey~-Debove ~J., Le Métalangage, Paris, L'ordre des mots, Le Robert, 1978. Auto-sacramental. Pièce en un acte oui est un drame sacré, joué en Espagne pour la Fête-Dieu, à la gloire de ~l'Eucharistie. Le genre, créé par ~Gil

Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami

faire reformuler avec précision, renforcer le dialogue entre élèves, faire des propositions de mise en scène, jouer plus sérieusement, s’entraîner nécessairement deux par deux pour la délibération, faire davantage de gestes, et donc ajouter des didascalies au texte existant, apprendre le texte par cœur, parler plus fort, etc... L’échange est riche de propositions et d’exigences, que les élèves formulent eux-mêmes pour la majorité. Les séances de travail postulent donc les reprises, même partielles

bien conscient lorsqu’il dit, dans son « Avertissement » aux Deux amis, que « si le drame, dans cette façon de l’écrire, perd un peu de sa chaleur à la lecture, il y gagne beaucoup en vérité à la représentation ». Selon Diderot, « la pantomime (didascalie) est le tableau qui existait dans l’imagination du poète lorsqu’il écrivait et qu’il voulait que la scène montrât à chaque instant, lorsqu’on le joue ». Les Servitudes de la scène. Corneille, Deuxième discours : « Nous sommes gênés au

renouvellement des formes théâtrales du xviie siècle à nos jours . . . 27. Étudier les formes et les enjeux de la représentation théâtrale . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 157 164 174 LA POÉSIE ¢¢ ¢ ¢¢ 28. Étudier le travail du poète sur le langage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 29. Étudier l’évolution des formes poétiques du Moyen Âge à nos jours . . . . . . . . . . . 191 30. Étudier les fonctions de la poésie . . . . . . . . . . .

encore subvenir à ses propres besoins. Puisque Carmen est la seule à assumer pleinement la possibilité de changer, puisqu'elle est la seule à s'en être sortie, elle ne fait pas le poids et ne pourra convaincre Manon de se libérer à son tour. Les didascalies soulignent efficacement la solitude de chacun des personnages. Ces solitudes se croisent par le biais de mots qui, même tendres, n'arrivent qu'à blesser et à faire souffrir. Ils écrasent par moments le spectateur. En ressort le vertige du vide.

des bourreaux (l. 34-36) => les énumérations apparaissent surtout dans la deuxième partie de la tirade : Harpagon, de plus en plus enragé, est en proie à la folie. 5. Rôle dramatique = accent mis sur le désarroi du personnage, notamment la seconde didascalie : Il se prend lui-même le bras (l. 8-9) qui insiste sur la folie d’Harpagon. L’absence de chapeau peut signifier qu’il est désespéré et qu’il ne possède plus rien, sans son argent, il est à nu ; et il s’oublie socialement (chapeau = signe de bonne