Le Langage Peut Il Tout Dire

Phénoménologie du langage et littérature, élaboré par medyac. Evoquer le vocable « littérature » c’est évoquer ses diverses fluctuations au niveau de ses définitions du point de vue sémiotique et philosophique. Nombreux sont les penseurs qui ont tenté de proposer des plans définitoires pour cerner le vocable en question. L’Ecole de Moscou et l’Ecole de Prague ou les Formalistes russes pensent que la littérature ne peut pas être définie dans l’absolu. En effet, le caractère littéraire d’un

vivant possédant le langage » : la capacité linguistique semble n'appartenir en propre qu'à l'homme, et le distinguer de tous les autres vivants. Le langage est à acquérir pour l’Homme et parler c’est avoir l’intention de signifier quelque chose.Ainsi pour une personne muette le simple fait de commander une boisson dans un café devient un véritable problème. Les mots qui constituent le langage semblent donc être primordiaux et on ne peut contester leur utilité mais on peut se demander quelle importance

pièce : « il ne se passe rien. Les personnages parlent pour ne rien dire ». La répétition de l’adverbe « rien » semble paradoxale puisque l’essence même du théâtre repose sur une action. Peut on dire vraiment que juste la fin du monde est une pièce

sont-ils un langage? Analyse des termes du sujet Les arts désignent ici l'ensemble des disciplines artistiques relevant de l'esthétique et non les arts et métiers. Le verbe être (sont-ils?) suggère une interrogation sur l'essence de l'art: ce que l'art est (ou n'est pas). Mais dire que les arts sont un langage n'implique pas que le langage soit un art. Il ne s'agit pas d'une équivalence mais de l'inclusion d'une classe (l'ensemble des arts) dans une autre (l'ensemble des langages dont l'art

est une activité sociale, qui s'effectue donc à plusieurs. » - Goffman Tout acte de parole implique une «allocution», c'est à dire l'existence d'un destinataire, physiquemement distinct du locuteur. A l'exception du monologue, un discours auto adressé, ce cas ne se produit pas seulement au théâtre. Le «self-talk» se produit aussi lorsqu'on se met à chantonné pour soi-même et on se met à balancer la tête en cadence. Le langage verbal est donc fait pour être adressé; si dès la phase d'encodage, il

INTRODUCTION Le langage, pouvant se définir comme la faculté que les hommes ont de communiquer entre eux et d’extérioriser leurs pensées occupe une place fondamentale dans l’existence humaine. Ainsi, à travers lui, il entre en connexion avec tout ce qui est de façon physique mais aussi de façon métaphysique pour en révéler la teneur. Or parler de ce qui « est » c’est parler de l’être et donc de l’ontologie. Il naît alors de ce qui précède une série d’interrogation qui mérite d’être posée et qui

Le langage pourrait apparaitre comme un outil simple et neutre de communication. Mais les mots ont également un pouvoir bien spécifique puisqu’ils permettent à chacun d’entre nous d’exprimer ses idées, ses sentiments, ses émotions… le langage étant un instrument d’expression et de communication reposant sur un système de signes ne sert-il qu’a communiquer ? Détient-il d’autres fonctions ? Nous répondrons à ce questionnement au fil de notre réflexion. En effet, le langage est un moyen de communication

pour tenter d’adapter cette réflexion aux auteurs d’œuvres fictionnelles. Le grain que nous nous donnerons à moudre seras bien sûr marqué du sceau de la logique. Ainsi, on s’intéressera d’abord au langage de l’art : en quoi la fiction peut-elle bien être un art? Et quel discours permet le langage de la fiction? Puis le souffle de l’inspiration fera tourner nos ailes vers le Passeur qu’est l’auteur. Celui-ci nous guideras alors vers les ponts reliant Fiction et Réalité, nous faisant au passage

"(Saint-John Perse) "Mes sonnets perdraient de leur charme à être expliqués" (Gérard de Nerval). La poésie est universelle; elle utilise le langage de façon particulière, et recherchée. Elle provient soit d'une inspiration de l'auteur, soit d'un travail mené par ce dernier. Mais la diversification extrême de ses formes et de ses fonctions rend difficile, peut-être impossible, la détermination d'une essence universelle de la poésie. Comme l'explique la citation de Gérard de Nerval, le charme de la

peuvent être pris en plusieurs sens. Quand on se demande si l'on devrait ou non faire quelque chose, on se pose deux questions : Est-il de notre devoir, est-ce une obligation ? Une obligation est une exigence morale mais non une nécessité. On peut s'y soustraire. Quelles raisons aurions-nous de ...? Une raison est une justification qui s'exprime le plus souvent en termes de conséquences indésirables à éviter ou en termes d'objectifs désirables à atteindre. Quand on préfère une chose à une