Le Langage Un Instrument De Pouvoir

philosophique (Montaigne) Rabelais (1483-1553) Montaigne (15331592) Formes complexes et fioritures Théâtre dans le théâtre (L’Illusion comique) Antithèses, contrastes Corneille (L’Illusion comique : comédie) Recherche de la perfection dans le langage, d’une poésie pure AUTEURS Molière (1622-1673) Racine (1639-1699) La Fontaine (16211695) Montesquieu (1689-1755) Voltaire (1694-1778) Diderot (1713-1784) Gautier (1811-1872) Leconte de Lisle (18181894) Par Mme Parmoli, professeur de

Diversité des approches du pouvoir politique Pourquoi les hommes obéissent-ils au pouvoir politique ? Le pouvoir comprend la puissance, la domination. Dans le langage courant, il n’y a pas de différence entre puissance et pouvoir. La vision substantialiste consiste en le fait de faire comme si cette puissance serait intérieure à certains hommes et ne dépendrait pas de variables extérieures. En science politique, on ne va pas avoir cette vision substantialiste du pouvoir. La domination va désigner

l’historico-culturel (cette notion est très liée à une époque donnée), c’est-à-dire que ce développement des fonctions psychique résulte de l’évolution, historique et culturel de la société. En gros chaque société construit au cours de son histoire ses propres instrument psychologique, ses propres pratique et de manière générale sa propre culture. Chaque individu membre d’une société développent ses fonctions psychiques en fonction de la culture véhiculé. Le développement de l’enfant ne se limite pas à de l’acquisition

la parole. La philo s’intéresse au langage puisqu’elle réfléchit sur l’Homme. Fondée par Saussure au 20èmes, la linguistique est la science du langage. I/ Le langage : un fait humain. La communication suppose qu’il y ait transmission d’un message entre un émetteur et un récepteur à travers un code commun. Les animaux aussi. Le langage est lié à la raison, faculté de conceptualiser

ingénieurs). L'art a longtemps été inféodé au pouvoir politique ou à la religion. Les empereurs romains l'utilisaient pour servir leurs ambitions personnelles de manière à établir un culte de la personnalité censé amener le peuple à les diviniser. Cette volonté d'emprise politique et idéologique a fait son chemin au fil de l'histoire on en retrouve la logique dans la politique "culturelle" fasciste et la valorisation du réalisme socialiste comme instrument de propagande staliniste. Ces exemples nous

1964). «  Entre le monde et le langage, la littérature organise un jeu de cache-cache ; et le sens du poème serait une poursuite essentiellement inachevée, du sens le long de la chaîne toujours renouvelée et toujours savoureuse, de ces signifiants-signifiés : les mots, les choses… ». EXPLICATION DU SUJET : CONTEXTE : La citation est extraite d'une étude sur Francis Ponge. Jean-Pierre Richard s'intéresse beaucoup à la matière même du langage. Il travaille sur le signifiant. Francis

de même pas moins un créateur .Cependant être poète est-ce seulement être doté d'imagination et fuir le monde réel ? En effet le poète est un visionnaire néanmoins n'en reste-t-il tout de même pas un guide du monde et bien plus encore un maître du langage hors pair. Le poète est un visionnaire En effet le poète est un être imaginatif il s’invente un champ personnelle partielle ou bien complet par le biais de l'esprit. L'imagination du poète n'est autres qu'une dérivation des éléments de la perception

(L’Illusion comique) Antithèses, contrastes Equilibre et simplicité Rigueur Ironie Textes argumentatifs (connecteurs) Méditation, exaltation Mélange des genres (grotesque + sublime = drame romantique) Recherche de la perfection dans le langage, d’une poésie pure AUTEURS Du Bellay (15221560) Ronsard (15241585) Rabelais (1483-1553) Montaigne (15331592) Corneille (L’Illusion comique : comédie) Molière (1622-1673) Racine (1639-1699) La Fontaine (16211695) Montesquieu

un usage du langage différent du quotidien : travail des mots, de la musicalité des phrases... Exemple : Homère, L'Iliade et L'Odyssée (VIIIe siècle avant J.-C.) → l'aède compose des chants en vers et sature son texte d'images poétiques comme l'"aurore aux doigts de rose". B - La forme, moyen privilégié d'expressivité La forme (rythmes et sonorités) permet le mieux au poète de suggérer ses impressions, ses sensations. Elle renferme son lyrisme, mot dérivé de la lyre, instrument de musique,

assumé, en tant que tel, comme autobiographique. « On n’écrit pas pour dire ce qu’on sait, mais pour approcher au plus près de ce qu’on ne sait pas, pour explorer les contradictions qui nous constituent, manifester dans une construction de langage complexe la vérité comme manque qui nous fonde » selon P. Lejeune, Je est un autre en 1980. Un auteur ne souhaite donc pas écrire un livre pour uniquement dire ce qu’il sait de lui, mais au contraire un auteur écrit pour