Le Libertinage Conclusion

Lettre 81 Liaisons dangereuses Intro. : Les Liaisons dangereuses est un roman épistolaire écrit par Choderlos de Laclos au XVIIIème s. et publié en 1782. Laclos veux d’après lui, peindre le monde du libertinage et mettre en évidence la perversion des valeurs des lumières. Dès sa parution le livres fait succès, malheureusement ce succès est du au scandale qui l’entoure. En effet on lui reproche de s’être détourné des principes des Lumières et que son roman n’est pas assez moralisateur ainsi il se

promenade", "Cortège", "En bateau", "Colloque sentimental" est repris ici sans cependant avoir le même ton désabusé et désenchanté. Nous verrons en quoi ce poème est à la fois symbolique, par son sens dissimulé et parnassien, par sa beauté. I-Un libertinage dans la haute société Cythère qui inspira de nombreux peintres et poètes comme Watteau, Baudelaire, Laforgue, Gauthier, est une île grecque où se trouve le sanctuaire d'Aphrodite, la déesse de la beauté et de l'amour. Si cette île existe bien,

inconstance. Il somme Sg de répondre. Comme Sg ne peut s’empêcher de lui dire que c’est « fort vilain d’aimer de tous côtés » DJ va lui répondre… Nature et mouvements du texte Dans une longue tirade, un vrai morceau de bravoure, DJ fait l’apologie du libertinage avec fougue. Dans ce discours, il fait l’éloge de l’inconstance en appuyant sa démonstration sur 3 arguments que nous allons analyser : 1°) Il assimile la notion de fidélité à de l’esclavage et à de l’injustice. Sa réplique à Sg commence

Dom Juan: Acte V; scènes 5 et 6 Ce passage met en scène un côté fantastique (le spectre et la statue), et rappel le libertinage de Dom Juan. L'apparition de la statue est une objection morale => Hypocrisie religieuse. Problématique ==> Comment dénouer la situation finale tant sur le plan dramatique que sur le plan morale? Scene 5 => Intervention divine pour tenter de ramener Dom Juan dans le droit chemin. I/ Les interventions du fantastique (ou plutôt du merveilleux): C'est un déroulement

maladies les plus dangereuses. Le Prophète dit: « La sincérité mène au bien et le bien mène au Paradis, si une personne est sincère, son nom sera porté auprès d'Allah comme étant celui d'une personne sincère.  Le mensonge, quant à lui, mène au libertinage qui mène à l'Enfer.  Si une personne ment, son nom sera porté auprès d'Allah comme étant celui d'une» d'une personne menteuse»e. »  La modestie Le musulman est toujours modeste, surtout vis-à-vis de ses frères musulmans.  Il se comporte modestement

dont il fait preuve lorsqu’il évoque son plaisir à la séduction, puis pour finir, sa rhétorique grandissante à travers son image de conquérant. 1ère partie : Dans l’extrait proposé, Dom Juan tient un discours polémique en ce qui concerne son libertinage, c’est pourquoi on le qualifiera de « libertin éloquent ». Il critique la fidélité en défendant les joies de l’infidélité qui pour lui sont nécessaires à la vie ; il y fait référence en évoquant le lexique de la mort comme « s’ensevelir pour toujours »

qui accumule les conquêtes amoureuses et qui va se faire châtier par le Ciel. Il utilise ce personnage, séducteur, charmeur, trompeur et révoltant pour critiquer les mœurs religieux que le libertin définit de billevesées. Don Juan préconise le libertinage amoureux dans sa tirade de l’inconstance. A posteriori, dans la première scène d’exposition, le héros est blâmé par son valet Sganarelle qui en a fait un portrait dévalorisant. L’éloquence de Don Juan dans cette tirade contredit l’image péjorative

seule à ne pas avoir été éditée de son vivant. Pièce évoquant le libertinage, mouvement moral et philosophique du XVIIème siècle prônant une indépendance d’esprit totale vis-à-vis des valeurs établies, qu’elles soient religieuses ou sociales. Présentation et situation de l’extrait : On a vu Don Juan par les yeux de Sganarelle (qui critique ses moeurs) dans la scène 1. Dans la scène 2, on l’a écouté lui-même faire l’éloge du libertinage face à Sganarelle incapable de faire face à tant d’éloquence. La

-Suzanne / la Comtesse - Figaro, Suzanne ,la Comtesse  / le Comte   [pic]LE MARIAGE DE FIGARO, UNE COMÉDIE AMBIGUË - Une comédie gaie - Une comédie aux frontières du drame - Un théâtre de société (satire de la justice ; critique des privilèges ; libertinage et ordre social ; critique de la situation de la femme au XVIIIème siècle )                     [pic] [pic] ÉTUDE TABULAIRE Étant donné le projet de lecture de la pièce, à savoir, la relation MAITRE/VALET, nous avons occulté dans ce tableau les

capable de la séduire. - Fonction Informative pour Valmont sur Merteuil et aussi pour le lecteur, l’auteur joue la double énonciation inhérente au le roman épistolaire. Autoportrait de l’une des protagonistes du roman (sa personnalité, mobile du libertinage, personnage qui suit des envies et ses projets) - Fonction Argumentatif : polémique et satirique critique du statut de la femme du 18e s, manifeste sur la condition féminine. II- Une femme à la personnalité très marquée 1- Une démarche méthodique