Le Libéralisme Et Socialisme Dans La Societé Contemporaine

(1870-1914) | Culture populaire (1830-1920) | Tendances générales: A partir de la Révolution de 1789, un siècle durant, des bouleversements profonds, générateurs de crises, de révolutions et de coups d'État (1789, 1848, 1851, 1871), remodèlent la société : fin des privilèges d'Ancien Régime, accession de la bourgeoisie au pouvoir, naissance du prolétariat ouvrier. Ils transforment les pratiques politiques et l'économie. Les modifications sociales suscitent des modifications idéologiques : la domination

de produire les quantités de bien ou de services nécessaires pour la satisfaction des besoins des agents économiques. La macro économie étudiera les comportements globaux d’une population. Le paradoxe a reçu de nombreuses explications : Le libéralisme à la fin du 18ème siècle, qui prône le droit de propriété privé pour stimuler l’initiative privé ; l’auto régulation des marchés, c'est-à-dire une forme de « laisser faire » ; le non interventionnisme de l’état. Le marxisme (début 19ème) : il

domaines. On parle en histoire des « temps modernes » (mais c’est aussi le titre d’un film de Charlie Chaplin), de meubles modernes (par opposition aux meubles anciens), il existe un « art moderne », une « musique moderne » (opposée à classique), des « sociétés modernes » (opposées à traditionnelles), etc. Cette polysémie est évidemment problématique. L’un des enjeux de cette direction de travail sera précisément de cerner, d’un point de vue sociologique, le concept de modernité. Une première piste de

tendances actuelles du fascisme et du néofascisme : 1- Evolution du fascisme dans les différents pays européen : 2- Le néofascisme 3- La présence actuelle du fascisme Conclusion Introduction Le fascisme et le national-socialisme sont suffisamment proches l’un de l’autre pour que l’on puisse affirmer qu’il s’agit d’une seule idéologie. Il y a des différences, certes, mais l’on peut à juste titre considérer le nazisme comme une variante du fascisme plus que comme un mouvement

Chapitre 2 – MARCHE ET SOCIETE I – Le marché est-il naturel ou construit ? A) l’analyse libérale : le marché est naturel : p182-183, doc 1,2,3 et IA du dossier ci dessous : résumez le discours des économistes libéraux ; B) le marché n’est-il pas le résultat de décisions ? doc 5,6 p184 + dossier documentaire ci dessous : en vous appuyant sur l’exemple du marché du travail et sur les anciens pays communistes, montrez que celui-ci est davantage construit que naturel. C) A l’aide du 2°

autrichienne et celle de Keynes : importance du temps et de l’incertitude, méfiances envers les mathématiques. Il existe quand même de réelles différences entre ces deux mouvements puisque l’école autrichienne prône un libéralisme radical où la planification est impossible et selon Hayek, la société constitue un ordre spontané et la crise de 1929 est due à un surinvestissement provoqué par une politique laxiste alors que pour Keynes elle est la cause de l’effondrement de l’investissement ; Ainsi le premier

Lire le cours, Connaître les concepts Unité 2 Les caractéristiques du libéralisme Connaître les principaux concepts du libéralisme - Eléments de vocabulaire : capitalisme, économie de marché, libéralisme économique, libéralisme politique. Lire le cours, Connaître les concepts Unité 3 L’économie régulée par le marché Comprendre le fonctionnement des marchés concurrentiels - Les principes du libéralisme L’offre La demande Le marché de concurrence pure et parfaite Lire le cours

FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) Réalisée par Tatiana MANZINALI COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique PRINCIPAUX OUVRAGES Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) Economie & Société (1922, posthume) THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Les grands courants La rationalisation des activités (E.D.S.) Croissance, développement & changement social (T.C.1) Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE Né (à Erfurt) en

| |Individualisme | |Capitalisme (1905) | |La rationalisation des activités (E.D.S.) | |méthodologique | |Economie & Société (1922, posthume) | |Croissance, développement & changement social (T.C.[1]) | | | | | |Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.)

Le totalitarisme est le système politique des régimes à parti unique, n'admettant aucune opposition organisée, dans lequel l'État tend à contrôler la totalité des activités de la société, s'immisçant, contrairement à une simple dictature, jusque dans la sphère privée des familles et des citoyens, et tentant non pas de limiter la noosphère et les possibilités de pensée, d'expression, de création, de recherche et de réunion, mais de les contrôler aussi étroitement que possible, en imposant à tous les