Le Libéralisme Et Socialisme Dans La Societé Contemporaine

capitalisme - le mode de régulation concurrentiel - le mode de régulation monopoliste - période de gestation d’un nouveau mode de régulation 3) le capitalisme diversifié contemporain 4) l’avenir du capitalisme - FUKUYAMA - SEN - Capitalisme est-il immortel ? : *la théorie marxiste *la thèse de SCHUMPETER *la thèse de la société postcapitaliste *la thèse du renouveau *l’esprit du capitalisme D. Allons-nous vers un capitalisme mondial ? 1) Le point de vue critique 2) Les approches comparatives

L’Etat L’Etat est la forme contemporaine de pouvoir politique. 1. L’Etat est l’institutionnalisation du pouvoir politique - approche de G. Burdeau, (1905-1988) L’Etat est une forme d’organisation politique pensée en miroir d’une forme d’organisation politique naturelle ou ad hoc. -> C’est une forme construite qui découle d’un processus d’institutionnalisation de l’Etat comme entité politique pérenne (par opposition aux formes d’organisation politique spontanées). L’institutionnalisation

équivalentes, c’est le régime politique démocratique qui explique le capitalisme, car ce sont les mêmes principes qui sous-tendent les deux modes d’organisation : liberté individuelle, respect des droits ( et en particulier des droits de propriété) . le libéralisme politique et économique sont indissociables et ils sont au fondement du capitalisme. B. La grande transformation Selon la définition que l’on adopte, on n’a pas la même vision de la dynamique capitalisme. Pour BRAUDEL, il y a trois étages (ou

1945-1973, c’est la période des 30 glorieuses elle est basée sur la diffusion de masse et des biens d’équipements. C’est l’avènement de la société de consommat°. Les grandes entreprises deviennent le moteur de la croissance des éco dvpées. Elles financent les recherche, gèrent les travailleurs. C’est aussi l’apparition et le dvp de la bourse avec les grandes sociétés anonymes qui se multiplient (leur capitale est divisé en actions puis vendu et échangés). En France par ex la compagnies des chemins de

titre que le socialisme auquel il a été d'ailleurs traditionnellement opposé ; en ce sens, il peut être utilisé comme « mot de combat » selon la formule de François Perroux. Une réalité complexe. Pour les uns, le capitalisme est un phénomène essentiellement économique qui peut être analysé indépendamment de la sphère sociale, comme le pense par exemple F. Perroux (Le Capitalisme, 1948, Puf, « Que sais-je ? »). En cela, le capitalisme se définirait en opposition avec le socialisme, caractérisé

des idées monarchiques. 15/09 La Révolution a porté un coup fatal aux idées monarchiques. Ceux qui en demeurent partisans au XIXème siècle se divisent en plusieurs tendances. - Certains tentent d’adopter leurs idées aux temps nouveaux (libéralisme) sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En effet durant l’ancien régime, il existait des lois fondamentales mais non proclamées, qui le seront après la Révolution. Pour les juristes, il faut donc établir des lois et les voter, et certains

citoyens, la place que l'Etat a dans la société, le degré souhaitable de l'Etat, naissance des idées politiques... Ces idées se situeront après 1789 car période propice à l'effervescence des idées. Des idées rivales se combattent et s'opposent suivant les courants On distingue trois grands courants: - Le Libéralisme: donne son impulsion initiale à la Révolution et qui va dominer pendant toute la 1ere partie de la période Révolutionnaire - Le socialisme: prend corps au cours de la Révolution

Le Socialisme Étude économique et sociologique Éditions M.-Th. Génin – Librairie de Médicis – Paris (1938) par Ludwig von Mises traduit de l'allemand par Paul Bastier, André Terrasse et François Terrasse Il s'agit de la traduction en français (Librairie de Médicis, 626 pages), parue en 1938, de la deuxième édition révisée en 1936 de l'ouvrage Socialism : An Economic and Sociological Analysis dont la première édition allemande était parue en 1922 sous le titre Die Gemeinwirtschaft : Untersuchungen

l’aide financière du gouvernement du canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PAdie) pour nos activités d’édition. La publication de cet ouvrage a été rendue possible grâce à l’aide financière de la société de développement des entreprises culturelles (sOdec). Mise en pages : cAPture communicAtion couverture – conception : richArd hodgSon Œuvre : PAtrick PArenteAu, Peinture no 11, huile sur bois, 70 cm  75 cm 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2008 9 8 7 6

Les sociologues se sont aussi interessé ce qui leur permet d’analyser les sociétés contemporaine. Il y a une interprétation religieuse des sociétés, c’est ce que max weber fit quand il analyse le système américain. Il en déduit l’incarnation de l’éthique protestant. Cette annalyse est encore valable, c’est les valeurs puritaines. Il exprime cette thèse dans son ouvrage « éthique protestant et esprit capitalisme » société laïcisée depuis le 16ème siècle Il faut avoir idée du fondement religieux