Le Lion Et La Rat

III. Un fable véritable, ni d'enfants, ni d'imposteurs. Les fables d'enfants son généralement des fables constituées d'animaux parlant, qui donne une leçon, une morale aux enfant, exemples: 1. On a souvent besoin d'un plus petit que soi, Le lion et le rat. 2. Rien ne sert de courir il faut partir à point, Le lièvre et la tortue. Alors que Voltaire donne une leçon, dénnonce la société par le biais l'éponyme Candide qui vit dans un monde utopique, où il donne en quelque sorte des réponses aux injustices

qu'un apologue est plus abordable lorsque sa morale est formulée explicitement puis l'apologue peut... II. II- Le Cochet, le Chat, et le Souriceau de De la fontaine

« Garde-toi, tant que tu vivras,
De juger des gens sur lamine. »

Exemple : Le Lion et le rat de De la Fontaine : Deux morales :

- « Il faut autant qu’on peut obliger tout le monde :

On a souvent besoin d’un plus petit que soit »

- «  Patiente et longueur de temps

Font plus que force ni que rage »

Exemple.

La cigale et la fourmi

frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. Le lion tint conseil, et dit:"Mes chers amis, Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend

toujours que nos ennemies ne soient pas unis | Je pense que cette fable s'adresse au roi. Cette fable rejoint la citation : diviser pour régner | La cour du Lion | le Lion:représente le Roi l'Ours:dit ce qu'il pense se fait tuer le Singe : flatte le Roi le Renard:bon courtisan ne dit pas ce qu'il pense | Le Lion invite ses sujets a un banquet et ceux qui ne sont pas content comme l'ours. Ils les tue. | « Et tachez quelques fois de répondre en Normand » Quand on dit quelque

ogre et le fit reposer. "On m'a assuré, dit le Chat, que vous aviez le don de vous changer en toutes sortes d'animaux ; que vous pouviez, par exemple, vous transformer en lion, en éléphant. - Cela est vrai, répondit l'ogre brusquement, et, pour vous le montrer, vous m'allez voir devenir lion. " Le Chat fut si effrayé de voir un lion devant lui, qu'il gagna aussitôt les gouttières, non sans peine et sans péril, à cause de ses bottes, qui ne valaient rien pour marcher sur les tuiles. Quelque temps après

avec vous? Retournez au village : adieu. Si, de ma vie, Je vous rappelle, et qu'il m'en prenne envie, Puissé-je chez les morts avoir pour mes péchés Deux femmes comme vous sans cesse à mes côtés! Le Rat qui s'est retiré du monde Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain rat, las des soins d'ici-bas,           Dans un fromage de Hollande           Se retira loin du tracas.           La solitude était profonde,           S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait

Malheureux, le Bucheron, les Voleurs - animaux: légendaire: Dragon insectes: Cigale, Fourmi, Frelons, Mouches sauvages: Lion, Renard, Loup, Rat volatiles: Hirondelle, Oiseaux, Cigogne, Coq domestique: Mulets - objets: Besace, Perle Thèmes: argent, flatterie, orgueil, liberté, pouvoir, amour

probablement du ier siècle de notre ère, appelée Augustana. C’est à cette collection que l’on se réfère lorsqu’on parle aujourd’hui des « fables d’Ésope ». De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du « Rat de ville et du Rat des champs » (Satires, II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui va véritablement faire de la fable un genre poétique. La vogue de la fable est grande dans le monde

bêtes, il ne faut recourir au second que s’il est impossible d’employer le premier moyen. Traité des devoirs. I, XI  On peut être injuste de deux manières, ou par violence ou par ruse ; la ruse est l’affaire du renard, la violence celle du lion, l’une et l’autre sont tout ce qu’il y a de plus étranger à l’homme, mais la ruse est la plus détestable des deux. Dans tout le champ des actes injustes, nul n’est plus coupable que ceux des hommes qui agissent de manière à paraître honnêtes au moment

la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons dans une première partie la confession détournée du lion, puis dans une seconde partie la comédie de cour et enfin nous conclurons par une troisième partie sur la critique de la justice. I. Une confession détournée : le discours du lion A/ Le lion incarne le pouvoir royal Premier qui parle Personnificat* du roi : « le lion tint conseil » Commence par un bilan : « je crois que le ciel a permis pour nos péchés cet infortune » insiste