Le Lion Et Le Renard

LA FONTAINE : 20 FABLES ET LEURS MORALES : 1- Le lion et le moucheron : Un moucheron déclare la guerre à un lion car il l'avait « traité », Il l'attaque de toute part et le fait devenir fou. Le moucheron gagne le combat mais est victime d’une araignée. Morale : « Entre nos ennemis les plus à craindre sont souvent les plus petits … » 2- L’Âne et le petit Chien : L’Âne jaloux du Chien que le maître caresse veut se comporter comme celui-ci mais maladroit ne récolte qu'un coups

Lorsque Jean De La Fontaine publia ses fables en 1668, il les dédicaça à des enfants ainsi, il annonça ouvertement ses aspirations didactiques. « Le corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi », nous avons tous appris à l'école ces Fables de la Fontaine qui connurent en leur temps un glorieux succès pour l'originalité des récits et le caractère attrayant du monde animal.Pourtant, à peine un siècle plus tard, Rousseau, écrivain des lumières, critiqua ces fables dans Émile ou de l'éducation,

cette opinion. Nous nous souvenons tous des fables de La Fontaine apprises à l’école primaire (même à l’étranger comme c’est le cas pour moi, cela montre aussi qu’elles ont une vocation universelle et intemporelle) comme « Le Corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi », « La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf » etc.… Après des années, en classe de première, les programmes scolaires nous les rappellent de façon si différente du contexte dont nous les avons appris

de tout récit : le schéma narratif. Du vers 1 au vers 4, La F expose le problème dans ce que l’on appelle la structure initiale : ‘’la peste détruit tout le monde animal’’ vers6 ; ‘’ faisait aux animaux la guerre’’ vers 7, on voit l’intervention du lion, roi des animaux et chef de la justice, c’est donc l’élément direct déclencheur. L’histoire va prendre un nouveau tournent par l’intervention du roi. Il ouvre la séance judiciaire, il va être le juge de ces sujets. Les péripéties vont faire avancer

coupable, c’est pourquoi le Lion leur fait subir un interrogatoire. C’est finalement l’Âne qui finit par avouer avoir mangé de l’herbe qui ne lui appartenait pas. Il finira donc par être exécuté. Le texte est composé de trois grandes parties, comme une pièce de théâtre qui se diviserait en trois actes. Nous analyserons chacune de ces parties pour en faire nos trois axes et démontrer qu’il s’agit bien d’une tragédie. Nous analyserons le discours du Lion ainsi que celui du Renard pour en venir aux aveux

sache être homme est bête à propos ». Puis, dans un second paragraphe, vient la métaphore du lion et du renard représentant respectivement la force et la ruse. Cette idée renforce l’affirmation située ci-dessus, afin de réussir à conserver le pouvoir, « Le lion ne sait pas éviter les filets ; le renard ne peut se défendre contre les loups. Il faut donc être renard pour découvrir les pièges, et lion pour se défaire des loups. ». L’auteur affirme par la suite qu’il ne faut pas hésiter, pour un prince

lexical de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir

| |Ni loups ni renards n'épiaient | |La douce et l'innocente proie; | |Les tourterelles se fuyaient: | |Plus d'amour, partant plus de joie. | |Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis,

LA COUR DU LION I. Un récit court et plaisant 1) Structure de la fable * 36 vers dont 32 de récit : Vers 1 à 13 : La cour du roi Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion) Vers 34 à 37 : Morale explicite * Enchaînement rapide des événements * Structure simple 2) Procédés d’animations * Différence de mètre (taille de vers) : octosyllabes (toute la première partie),

recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise les relations entre les puissants et les faibles Lecture : Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste