Le Lion Le Loup Et Le Renard

Vous irez dans la poêle, et vous avez beau dire, Dès ce soir on vous fera frire. » Un Tiens vaut, ce dit-on, mieux que deux Tu l’auras : L’un est sûr, l’autre ne l’est pas. 12 Les oreilles du Lièvre Un animal cornu blessa de quelques coups Le Lion, qui plein de courroux, Pour ne plus tomber en la peine, Bannit des lieux de son domaine Toute bête portant des cornes à son front. Chèvres, béliers, taureaux, aussitôt délogèrent ; Daims et cerfs de climat changèrent : Chacun à s’en aller fut prompt

des Hommes / La mise en scène et les acteurs • Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) • Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans • Personnages : lion brutale et injuste • Utilisation de modélisateurs (appréciation subjective de la part de celui qui l’emploie « Sans doute, peut-être

|Faible, naïf et honnête | |Molière |Dom Juan |M. Dimanche | |La Fontaine |Le lion, le renard, le loup… |L’âne | |Diderot |Lui |La demoiselle, la mère, (Moi) | - action : le

de force - Les obsèques de la Lionne : Suports: http://www.lescorriges.com/fichesbac/objectifbac/la_fontaine_les_obseques_de_la_lionne.htm http://www.bacdefrancais.net/obseques.php Rapport de force : Le lion est carnivore, le cerf herbivore. Le retournement de situation final est représenté par la victoire de l’herbivore. De plus, le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente

française, d'historiettes comiques et de satire des mœurs sociale, dont les acteurs sont des personnifications d'animaux, comme le Roman de Renart où on trouve l'anecdote du « Corbeau et du renard » avec des morales mises en adages, ou comme Marie de France » chez laquelle on trouve le première version du « Loup et de l'agneau ». La Fontaine a aussi fait un travail de traduction et d'adaptation de texte antiques, comme les Fables d’Ésope (par exemple « La Cigale et la Fourmi »), de Phèdre, d'Abstémius

évoquent des Hommes / La mise en scène et les acteurs  Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)  Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1) Le pouvoir : le roi et les courtisans  Personnages : lion brutale et injuste  Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)  Nombre de vers consacrés

des Hommes / La mise en scène et les acteurs •  Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) •  Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans •  Personnages : lion brutale et injuste •  Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») •  Nombre de vers

Commentaire composé : La Fontaine : La Cour du Lion (livre VII, fable 6) | |Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître | |5 |De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. | | |Il manda donc par députés | |10

prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. » Le prince devant donc agir en bête, tâchera d'être tout à la fois renard et lion : car, s'il n'est que lion, il n'apercevra point les pièges; s'il n'est que renard, il ne se défendra point contre les loups ; et il a également besoin d'être renard pour connaître les pièges, et lion pour épouvanter les loups. Ceux qui s'en tiennent tout simplement à être lions sont très malhabiles. Un prince bien avisé ne doit point accomplir

Montespan. I. 2. La plupart des fables du second recueil comportent une moralité Cependant sa formulation varie beaucoup d’une fable à l’autre : moralité sous forme de proverbe (« L’Enfouisseur et son Compère ») ; sous forme d’injonction (« La Cour du Lion ») ; à la première personne du singulier (« L’Écolier, le Pédant et le Maître d’un Jardin ») ou du pluriel (« Les Deux Coqs ») ; moralité à l’ouverture de la fable (« Le Paysan du Danube ») ou au beau milieu d’une fable double (« Le Héron » / « La