Le Livre des contes perdus

(1768-1848), Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre 3 (manuscrit de 1847). Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard. | B. Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, Livre 1, 1771. Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard. | C. Georges Perec (1936-1982), W ou le Souvenir d’enfance, © Éditions Denoël, 1975. | D. Nathalie Sarraute (1900-1999), Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. | Texte A F.R. de Chateaubriand (1768-1848), Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre 3 (manuscrit de 1847)

Les fables de la Fontaine Jean de la Fontaine est un grand auteur du 17ème siècles. Avec ces 242 fables, 64 contes, 1 roman, 2 livrets d'opéra, 2 tragédies (...) La Fontaine se démarque bien de tous les autres auteurs de son époque. Ces fables sont inspiré d'Esope. Les fables sont des récits cour et souvent agrémentées d'un dialogue, elles servent principalement à illustrer une morale. Ainsi, nous allons étudié quelques une de ces fables. Nous nous demanderons pourquoi La Fontaine utilise la

Nous sommes en 1904 et il faudra attendre l’année 1907 pour qu’il tombe follement amoureux de Marie Laurencin. Apollinaire continue à fréquenter les réunions littéraires de la rive gauche ainsi que celles de la Closerie des Lilas. Son premier livre, « L’Enchanteur pourrissant » paraît en 1908. Il quitte la banque et touche à l’édition. A partir de 1910, il devient un important critique d’art et écrit dans « L’Intransigeant » et dans « Paris-journal » Son premier roman, « L’Hérésiarque et Cie »

force à la main, m'attacher à son sort Par un hymen pour moi plus cruel que la mort. Sous quel astre ennemi faut-il que je sois née ? Au joug d'un autre hymen sans amour destinée, A peine je suis libre et goûte quelque paix, Qu'il faut que je me livre à tout ce que je hais. Peut-être je devrais, plus humble en ma misère, Me souvenir du moins que je parle à son frère; Mais, soit raison, destin, soit que ma haine en lui Confonde les Romains dont il cherche l'appui, Jamais hymen formé sous le

importante que la raison. Grecs et Romains avaient aussi posé les règles de l’art de parler et d’écrire en une langue pure et précise que ne possèdent plus les hommes du moyen âge car entre les monuments détruis et les bibliothèques pillées, manuscrits perdus, ne reste qu’une infine partie de la culture antique. Mais un sauvetage d’un grand nombre de manuscrits a pu se réaliser tout en étant récupéré en Orient, d’où ils reviendront vers l’ouest par l’intermédiaire des arabes, des croisés ou plus tard

➢ 15ème s. en Italie : des érudits redécouvrent Esope en grec : traduction (cf Abstemius en 1495 : recueil de 100 fables nvelles ; Alde en 1505 en Italie ; Robert Estienne, en 1529 pr la France). C – Un héritage oriental ➢ Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». ➢ Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé

entrèrent dans le logis, qui furent reconnus par notre comédien pour être de ses camarades, desquels nous parlerons plus amplement au suivant chapitre. CHAPITRE VIII DANS LEQUEL ON VERRA PLUSIEURS CHOSES NÉCESSAIRES A SAVOIR POUR l'INTELLIGENCE DU PRÉSENT LIVRE La troupe comique était composée de Destin, de l'Olive et de la Rancune, qui avaient chacun un valet prétendant à devenir un jour comédien en chef. Parmi ces valets il y en avait quelques-uns qui récitaient déjà sans rougir et sans

a des serres de rapace ainsi que sont visage qui a des trait qui a en commun avec un hiboux les ligne de forces met en evidence une forme pyramidale imposante qui montre que la bourgeoisie est une classe imposante. Dans la première partie du livre 2 de Germinal, Zola n’a pas de sympathie pour ses personnages car il raconte une histoire il fait que d'écrire ce qui se passe, il décrit les réactions des domestique face a la bourgeoisie comme a la ligne 187 : « celle-ci répondit un « oui Monsieur

aurait déclaré en présence d’un moine franciscain nommé Konrad Klinge : « Je suis allé plus loin que vous ne le pensez et j’ai fait une promesse au démon avec mon propre sang, d’être sien dans l'éternité, corps et âme ». Cette œuvre s'apparente au livre d'Adelbert von Chamisso, L'Étrange Histoire de Peter Schlemilh. On retrouve Faust à l'auberge Auerbach à Leipzig sur un baril en septembre 1525. En 1534, l'aventurier allemand Philipp von Hutten lui demanda de prédire son avenir avant d'explorer

versera plus" ? Qui annoncera un concert, un beau salut, un prestige de la Foire ? Qui vous avertira que Beaumavielle mourut hier ; que Rochois est enrhumée, et ne chantera de huit jours ? Qui connaîtra comme lui un bourgeois à ses armes et à ses livrées ? Qui dira : "Scapin porte des fleurs de lis", et qui en sera plus édifié ? Qui prononcera avec plus de vanité et d'emphase le nom d'une simple bourgeoise ? Qui sera mieux fourni de vaudevilles ? Qui prêtera aux femmes les Annales galantes et le Journal