Le Livre du courtisan

L’Histoire d’Henriette d’Angleterre, œuvre posthume publiée en 1720 et les Mémoires de la cour de France pour les années 1688 et 1689. Elle est surtout connue pour ses romans, dont le plus célèbre est La Princesse de Clèves (1678). Elle ne publia aucun livre sous son propre nom à cause de son rang (qu’elle a obtenu grâce à son mariage) qui ne lui permet pas de travailler sans perdre son titre de noblesse). La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves et pris entre son amour

certaines d’entre elles ne sont pas toujours connues. Calviac rappelle ainsi que « le plus souvent [,] en France [...], on ne tient point le verre à table » (l. 7-8). « C’est [donc] principalement pour les Françoys que [...] j’ay escript ce petit livre » (l. 8-9) affirme-t-il dans la foulée, montrant ainsi que son ouvrage vise avant tout à combler un manque. Bien se tenir à table fait alors déjà partie des rituels et des préceptes qu’il convient de bien maîtriser. D’abord, on ne mange pas debout :

fin du chapitre Voltaire à l'honneur à la cour de France car il est élu historiographe de France (sous Louis XV). Il est ami avec Madame de Pompadour et est courtisan. Mais il commence à agacer la Reine et le Roi par son insolence et son franc parlé. Il s'exile donc et publie Zadig.Voltaire fait l'écho de sa propre vie, passer de courtisan à mal aimé de la cour.Dans ce conte Zadig va connaître un certain nombre d'aventures, et ainsi connaître le Mal.Au chapitre 17, Zadig est sur le point d'atteindre

représenter les différentes personnes de la Cour. Ainsi, le Roi est un lion, la lionne est la femme du roi et les autres animaux sont des courtisans du Roi. Le Cerf est le personnage clé de cette fable car c'est un opposant au régime monarchique. Ainsi, cette personnification des animaux est à la fois une métaphore : le lion pour sa puissance, les loups ( courtisans ) pour leur peur et le cerf pour son courage. La méthode qu'utilise La Fontaine est de rendre son texte accessible pour tous : pour les

moins explicite, c'est une histoire édifiante qui illustre une morale.) La Fontaine se spécialise dans le genre, son premier livre paraît en 1668 (Psychée → roman mythologique). Dans les 12 livres de Fables sa principale source est du aux Anciens (Ésope et Phèdre). Le rôle de l'auteur classique selon La Fontaine lorsqu'il écrit des fables, se trouve dans la préface du livre I : « Rendre quelques fables antiques nouvelles par quelques traits qui en relèvent le goût. » et il défini l'apologue ainsi :

Séance 4 : Lecture analytique 3 depuis « J’en arrive maintenant » à « autant de petits tyranneaux » Introduction : Le courtisan, ou le favori, est à la fois un personnage politique et une figure littéraire. Le théâtre a souvent représenté ses agissements tandis que Du Bellay le fustigea dans son célèbre sonnet « Les singes de cour ». Dans son Discours de la servitude volontaire, publié partiellement en 1574, La Boétie en propose également un portrait peu flatteur lorsqu’il expose l’organisation

Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VIII – Fable 14 5. – Le Torrent et la Rivière Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VIII – Fable

dans les salons parisiens grâce au scandale de son livre précédent La Physiologie du mariage et à quelques nouvelles. Si le livre a une dimension fantastique ( le fantastique est à la mode, La Peau de chagrin y est aussi, c’est le livre que tout le monde doit alors avoir lu ) il est néanmoins ancré dans une certaine réalité. On retrouve la société de 1830 et des lendemains de la Révolution de Juillet qui a amené Louis-Philippe au pouvoir, le livre est parsemé d’allusions au triomphe de la bourgeoisie

conduirait les courtisans a ce montrer hypocrite. Les hommes sincères sont vouer à la mort/disgrâce c’esr le sort de l’ours . Les flatteurs mal-habiles peuvent connaitre le meme destin. Seule les menteurs survivent. La morale est formulé à la 2 eme du pluriel. Fidele à l’esthétique des Fables dans le 2nd recueil , La fontaine se fonde sur une anecdote tragique pour délivrer une morale pessimiste sur le fonctionnement de la cour. La fable évoque les obsèques de la lionne, fable xixv livre 8 dans les

quarante-huit lois. Véritable manuel de la manipulation, il analyse la quintessence de cette sagesse millénaire, tirée de la vie et des œuvres des plus illustres stratè- ges (Sun Zi, Clausewitz), hommes d’État (César, Louis XIV, Bismarck, Talleyrand), courtisans (Castiglione, Gracián), séducteurs (Ninon de Lenclos, Casanova) et escrocs de l’histoire. Certaines lois reposent sur la prudence (loi n 1 : Ne surpassez jamais le maître), d’autres demandent de la dissimulation (loi n 7 : Laissez le travail