Le Loup et l'Agneau

------------------------------------------------- 1 Le Loup.            Un loup prit un jour un petit cochon : pendant qu'il fuyait avec sa proie, an lion le rencontra et la lui enleva. « Je m'étonne, dit le loup en lui-même, que ce que j'ai dérobé ne reste pas en ma possession. » Cette fable signifie qu'une chose acquise par la violence ne reste pas entre les mains de son possesseur, et que si elle lui reste, il n'en profite point. Loqman 2 du loup et de la Grue Un Loup s'étant enfoncé par hasard un os dans

toujours la meilleure » La Fontaine choisit de mettre en relief cette affirmation proverbiale en la plaçant au début de son apologue Le Loup et l’Agneau. Cette fable, « objet parfait » selon André Gide, met en scène un dialogue entre le « fort », le loup, et le « faible », l’agneau. L’issue de leur rencontre ne fait pas de doute : l’agneau est dévoré par le loup après avoir inutilement avancé des arguments logiques. La raison renvoie au mode de penser de l'homme et définit ainsi la faculté de raisonner

-  Rôle du loup : sorte d’avocat général -  Utilisation du vocabulaire religieux : « expier », « péché » -  Justice qui ne juge pas le crime mais le rang (moral) -  Injustice soulignée contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne -  Voix du conteur : « peccadille » (le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. II- Le loup et l’agneau Le Loup et l’agneau conte la rencontre

LE LOUP ET L'AGNEAU Un agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure.Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure,Et que la faim en ces lieux attirait." Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage :Tu seras châtié de ta témérité. Sire, répond l'Agneau, que Votre MajestéNe se mette pas en colère ;Mais plutôt qu'elle considèreQue je me vas désaltérantDans le courant,Plus de vingt pas au-dessous d'Elle ;Et que par conséquent, en aucune façon,Je ne puis troubler

personnages sont présents. Au 1er plan, on aperçoit un agneau de dos au bord du ruisseau, au 2nd plan , un loup sur un rocher. L'agneau est en position de faiblesse par sa blancheur, il représente l’innocence la douceur, et la naïveté. Le loup dévoile son côté sombre et domine l'agneau de toute sa hauteur. Ceci est accentué par les formes anguleuses du loup et les courbes très en rondeur de l'agneau. Fable : Vocabulaire : . Onde : eau et plissements à la surface . A jeun : qui n'a pas mangé . Témérité :

corpus présentent de nombreux points communs. • D’abord ce sont des fables – en vers – qui reproduisent la structure habituelle d’un apologue : un récit, suivi (fable de Florian ou d’Hugo) ou précédé (« Le Loup et l’Agneau ») d’une morale. • La composition binaire de leur titre (« Le Loup et l’Agneau », « Le Crocodile et l’Esturgeon », « L’Ogre et la Fée ») leur donne aussi un air de ressemblance. • Ensuite les personnages – animaux humanisés, doués de la parole pour les deux premiers textes, ou créature

linéaire Le Loup et Les Bergers Introduction Jean de La Fontaine était un poéte, fabuliste, moraliste, dramaturge et romancier francais auteur des Fables qui constituent l'une des principales oeuvres poétiques du classicisme, courant littéraire qui se developpe en France dans la moitié du 17e siécle et se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et développant une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le Loup et Les

comporte une cituation initiale et final avec des boulversement, des renversements, des intervantion du naratar qui est vu par le changement de temps . On dis que le récit est le corp de la fable. La moral est donc soit au début de la flable ( le loup et l’agneau ) soit elle est a la fin de fable ou alors le lecteur aura pour rôle de la déduire. Le temps est le présent dénonciation. La morale peut porter une marque de la première personne : « je » ou « Nous » => éméteur. Puis la marque de resepteur «

recueil au moment de la réception de l’ouvrage  - Lecture de la liste des titres des fables du recueil. Faire remarquer : ➢ Qu’ils comportent, le plus souvent, les noms des personnages ; ➢ Que ces personnages sont souvent des animaux (le loup, le renard et l’âne sont les plus fréquents dans le recueil) ; ➢ Que ces personnages, s’ils sont humains, sont souvent désignés par leur métier ou par leur lien de parenté ; - Projeter quelques illustrations (sauf celle des 2 fables exploitées

Doriane Quere, Lynn Ruffray, Pauline Ropers      Français         ​ Lundi 2 février                           ​ Le loup et les bergers :                 .  Nous allons étudier la ​ fable​  'Le Loup Et Les Bergers' (1678) de Jean De La Fontaine  ,fabuliste de l’époque du ​ c​ lassicisme. Ce récit parle de la mésentente entre les bergers et les  loups et de la tolérance. Dans la fable , le loup avait l’intention de se nourrir exclusivement  d’animaux morts ou malades jusqu’à ce qu’il remarque que les bergers étaient en train de