Le Loup Et Le Renard La Fontaine

« Fable » vient du latin fabula qui signifie « parole ». « Apologue » vient du grec apologos, qui signifie « discours sur quelque chose, narration ». Les deux termes sont employés de manière synonymique. On le voit dans cette définition donnée par La Fontaine : L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la Fable ; l’Âme, la Moralité. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il peut être lu au premier degré, mais il

auteur qu'est Jean de la Fontaine qui a écrit trois recueils avec plus de 240 fables qui doivent surement vous sembler vieillies et effacées, pourtant il y en a des très populaires, qui sont toutes plus belles et plus évocatrices les unes que les autres. Parmi celles ci, vingt ont été plus récité que d'autres. Ces fables très connues sont: Le Corbeau et le Renard tiré du livre I fable 2, Le Loup et l'Agneau tiré du livre I fable 10, La Cigale et la Fourmi I fable 1, Le Renard et le Bouc tiré du livre

Les registres L'argumentation La narration Introduction La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici

affinités et les entrecroisements paraissent évidents au xviie siècle. Le Dictionnaire de Furetière a recours à la même terminologie pour les définir : « fiction », « chose inventée », « plaisanterie », « plaisant ». Pour les contemporains de La Fontaine, les deux genres participent également de la « feinte » — la fable par statut, le conte par prédilection — et leur finalité avouée est celle de « plaire », de « divertir ». Bien sûr, il existe aussi des contes « sérieux », c’est le cas des « histoires

comme renard, singe, ours, chat, etc… représente courtisans (« Le lion le loup et le renard » (VIII, 3) « le chat et le renard » (IX, 14) -Personnages comme l’âne, le lapin, le rat, etc … représente le peuple naïf et victime (« Les animaux malades de la peste » (VII, 1) « Le chat la belette et le petit lapin » (VII, 15) 2) Des sentiments typiques Animaux = différents types humains -Hiérarchie animales = Hiérarchie de la société -Des comportements différents selon les animaux : renard = ruse

La Fontaine, les animaux malades de la peste Etude de la fable La formation de cette fable 1°préambule dramatise situation (vers 1 à 14). 2° discours du Lion et les réactions (v. 15 à 48). Le discours de l'Âne et les réactions s vers 49 à 62. Le titre =situation, au lieu de personnages : Les Animaux malades de la Peste. La structure pas la plus fréquente suggère une situation de difficulté initiale, et très grave Le titre apparaît comme « dramatique », car la peste était, vu sa morbidité

Fables, Livre V° - Jean de La Fontaine Le Bûcheron et Mercure Votre goût a servi de règle à mon ouvrage. J'ai tenté les moyens d'acquérir son suffrage. Vous voulez qu'on évite un soin trop curieux, Et des vains ornements l'effort ambitieux. Je le veux comme vous ; cet effort ne peut plaire. Un auteur gâte tout quand il veut trop bien faire. Non qu'il faille bannir certains traits délicats : Vous les aimez, ces traits, et je ne les hais pas. Quant au principal but qu'Esope se propose, J'y

direct dans les textes, la troisième la formulation des moralités et la dernière la description des personnages. En ce qui concerne le premier point formulé ainsi : > Ésope dans son titre cite deux animaux qui sont stéréotypés : le renard est par excellence l'être intelligent, le bouc fort mais stupide, et un lieu : le puits symbolise la voie sans issue, l'impasse. Le lecteur est donc assez vite concerné par la problématique, à savoir : comment se sortir d'une situation compliquée

Les fables de La Fontaine. Morale : Définition de la morale : | Une morale implicite | morale faite de sous-entendu. | Une morale explicite  | morale sans sous-entendu. | La cigale et la fourmi : C’est l’histoire d’une cigale qui chante tout le temps sans faire de provision pour l’hiver, au contraire la fourmi fait des provisions pour survivre tout l’hiver quand la cigale lui demande à manger elle refuse de lui en donner. La morale est implicite.

Corpus de fables de Jean de La Fontaine commentées pour l’entretien oral : 1. Les Deux Mulets (p57, Livre I,4) Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette : Quand l'ennemi se présentant, Comme il en voulait à l'argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit au frein et l'arrête. Le Mulet, en se défendant