Le Loup Et Les Bergers

 - Exemple de COMMENTAIRE REDIGE - La Fontaine (1621-1695), Fables, "Le loup et l'agneau", I ; 10, 1668 NB : les passages en caractères gras et entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie ; ils permettent ici de mettre en évidence la structure du commentaire [INTRODUCTION] [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables

LA FONTAINE, LE LOUP ET L'AGNEAU LES FABLES Introduction 1. Situation Contextes : monarchie absolue des droits divins de Louis XIV ( Roi Soleil ), propreté alternée, triomphe de l'art et de la beauté. Société de type inégalitaire, Paris : phare de la vie culturelle, mise en valeur des "beaux-esprits", classicisme --> bannit outrance dérives de l'imagination, universalité et éternité. La Fontaine : Papillon du Parnasse, poète et fabuliste classique, se sert des fables pour analyser

injustices qui leur tiennent à coeur. Au XVIIème siècle, sous le règne de Louis XIV, Jean de La Fontaine, fabuliste et moraliste, proche de la cour et notamment de Fouquet reprend ce principe de l'Antiquité. Il a écrit par ailleurs, une fable très connu, Le Loup et L'Agneau où il porte un regard critique sur la société de son temps. Au XVIIème siècle, comment Jean de La Fontaine dénonce-t-il le pouvoir de justice arbitraire de son temps? Nous verrons à travers un récit animalier que les animaux sont opposés

L'alimentation des chiens L'alimentation du Berger Allemand est importante pour votre chien. En effet, c'est grâce à la nourriture que l'organisme du canidé peut fonctionner. Sans nourriture, le chien ne peut pas survivre. Sur les prochaines pages web, je décrirai les différences entre la nourriture industrielle (croquettes) et la nourriture naturelle (viande). Quelque que soit la race, un chien est un chien. Il a besoin de nourriture. Le Berger Allemand n'est pas différent du Chihuahua, si

utilisationsLittérature Française: XVIIe Siècle Le lion est assis au sommet de la chaîne alimentaire. À cause de sa il est orgueilleux. Le renard aime s'amuser malicieusement, il n'est pas tout à fait un chien mais il n'est pas non plus un loup. Ces déclarations peuvent sembler évident, mais sont-ils ? Ces idées ont une longue histoire, en fait la personnification des animaux a une longue histoire. Les écrivains de l'Antiquité avaient l'habitude d'associer parfois des humains à des animaux

L'argumentation du Loup. En plaçant la morale de la fable en tête de son récit, La Fontaine supprime tout suspense quant à l'issue inéluctable de l'affrontement entre le Loup et l'Agneau. Tout est joué d'avance dans ce "procès" (v.29) truqué dont les méthodes expéditives semblent annoncer les tristes procès des pires régimes totalitaires et policiers avec leur chef d'accusation inventé, leur intimidation des victimes, leurs faux témoignages. On ne comprend pas pourquoi le Loup cherche tout au long

Le loup et l’agneau Etude linéaire ( structure du texte 1) La morale v.1-2 2) a) Situation initiale v.2-3 : un tableau paisible b) Elément perturbateur v5-6 : apparition du loup 3) Le dialogue entre le loup et l'agneau 4) Situation finale (le titre : "Le Loup et l'Agneau" - 2 animaux que tout oppose liés par une conjonction de coordination "et" - antithèse - symbolique du loup : mauvais/ méchanceté/ force physique - symbolique

domestiques, grosses et petites bêtes, gentilles (l'âne, l'agneau) et féroces (lion, loup…) 2. La société • La Fontaine dresse un large panorama de la société de son temps. Il peint à la fois les grands (le roi et les courtisans) et les petits (les paysans, les artisans). Le roi est critiqué : incarné par le lion, il se montre orgueilleux, tout puissant et souvent injuste. On redoute sa cruauté (le Lion, le Loup et le Renard) même s'il sait parfois se montrer généreux (le Lion et le Rat). • Le portrait

d’être le loup-garou et celle-ci elle n’avait pas de poils. Donc le titre est en rapport avec ça, qu’il n’a pas de poils car elles sont dedans et que quand il se transforme elle s’apparaisse d’où l’homme a l’envers. 3) Présentation du monde…etc : Dans ce roman on est dans la vie réelle, on est au Mercantour c’est dans les montagnes, il fait terriblement chaud a cette époque de l’année, il y a plein de berger avec leur brebis, mais pendant l’été plusieurs brebis on été égorger, les bergers tremblent

éparpillé parmi les buissons et, plus loin, les fragments d'un panier en osier. | |Nul doute que le porteur fut tué par un loup. Sainte Austreberthe, à la voix merveilleuse et douce, appela alors le loup qui rôdait | |encore aux alentours. L'abbesse lui tint alors ce propos : « Frère loup, vous êtes un assassin » | |Il s'approcha aussitôt d'elle et nia avoir dévoré l'âne. Il fut ensuite longuement questionné et