Le Lyrisme Universel

Séance 3 : Une intimité universelle Dominante : Dissertation Objectif : S’entrainer à la dissertation sur une œuvre poétique romantique et autobiographique. Définitions : L'autobiographie : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité » définition du théoricien Philippe Lejeune, dans son Pa cte autobiographique. Il s’agit pour un auteur de

sur la poésie à notre époque (pourquoi le « à notre époque » doit-il être pris en compte ?) 2. Contenu précis de cette émission (Allez-vous évoquer un poète précis ? Allez-vous évoquer un thème poétique précis pour en faire comprendre l’intérêt universel, Les Soleils couchants ? Allez-vous dresser un panorama ? Pourquoi ?). 3. L’intérêt que l’émission peut procurer. Enjeu visé : convaincre ou persuader (en mobilisant les sentiments de l’interlocuteur). Pistes 1. Utilité d’une émission sur la poésie

«nuit» évoque passé, univers assez négatif → associé à la mort ? «sans retour» ≠ «nouveaux rivages» → impression de renouveau méditat° perso mais qui s'ouvre aussi sur 1 reflex° sur tps → « nous » → rela° Elvyre-poète + réflexion° plus universelle métaphores → angoisse fasse au tps qui passe & qu'on peut pas arrêter continuité du tps traduite par une seule et même phrase « océan » image de l'immensité. Angoisse face à l'immensité du temps 2eme strophe interpela° -

d'examiner si l’apologue est toujours un genre efficace aujourd’hui et à quelles conditions. Si nos contemporains réclament toujours de belles histoires, l'apologue peut se révéler un genre efficace à condition toutefois de rejoindre une signification universelle et réactualisée. Sujet : « ... Je voudrais que cet exemple te mette en garde » déclare Osman au sultan Yaya. En prenant appui sur l’exemple de « La gazelle du sultan » et sur d’autres apologues (fables ou contes) que vous connaissez, vous vous demanderez

Sophocle ou Andromaque de Racine. Serait-ce dit que le théâtre ne connaît nulle frontière spatiale ou temporelle, qu’il interpelle tus les spectateurs ? Dans quelle mesure peut-on affirmer comme Eugène Ionesco que le théâtre, « rejoignant une vérité universelle », « me renvoie mon image » et qu’il est « miroir » ? Le spectacle théâtral renvoie-t-il le spectateur à sa propre image ou est-il un miroir déformant dans lequel il ne peut se reconnaître ? Nous verrons dans un premier temps que le théâtre peut

car on ne décrit pas la réalité tel quelle est, et c’est au lecteur de l’interpréter. De même, on utilise des rimes. La thématique : Elle renvoie toujours à des valeurs universelles de la vie c.à.d. a des sentiments communs à la majorité des êtres humains. L’enjeu : Faire passer un message sur les valeurs universelles, dévoiler ses sentiments, s’exprimer. Jouer sur les mots, apporté un coté humoristique et artistique. 1. Les sons L’assonance : Répétition dans une suite de mots rapprocher

son dialogue du Phèdre. Ailleurs il fait de la poésie un délire comme la mantique qui utilise souvent des hypnotiques comme l’alcool pour être en communication avec le divin. Mais l’impératif « Enivrez-vous » transforme l’ivresse en une nécessité universelle qui s’adresse à tous et pas seulement au poète ou au philosophe frappé du délire mantique de l’inspiration. L’ivresse sera donc le premier objet de notre étude puisqu’elle occupe par son omniprésence une place essentielle dans ce poème. Nous

d’une forte présence du lyrisme. Puis apparait le pronom personnel de l’homme aimé « toi » présent dans le vers 12 ( De toi me plains) et dans le vers 14 (N’en est sur toi volé) après que l’homme aimé dont nous supposons qu’il s’agit de olivier de Magny soit désigné par métonymie « Ô beau yeux brun, ô regards détournés » vers 1 et « Ô chauds soupirs, ô larmes épandues » vers 2. Néanmoins le nom de celui-ci, n’est jamais prononcé explicitement, ce qui donne un coté universel au poème, le lecteur peut

choix) plutot que I'humiliation de Ii persecution ennemie. II se rememore ses souvenirs heureux 1.14 « depuis plus [... ] amertume» et par Ie lyrisme puisqu'il parle de sa femme, de la fuite du temps en parI ant de I'approche de Ia mort et via l'interjection 6 1.18 • Pour conciure, Malraux utilise la fiction sur cadre historique pour mener une reflexion universelle. En effet il est conscient de Ia condition tragi que de Ia condition humaine, il cherche it donner un sens it sa vie. Sa generosite et son

Lyrisme -- expression des sentiments (amour, douleur, nostalgie)- grande recherche de musicalité- présence forte du « je » lyrique- et parfois aussi du destinataire (« vous, tu »)Séance 3/ « Quand au matin ma déesse s’habille »crespe : frisé (crepillon :