Le Lyrisme Universel

devient une confession personnelle, l'épanchement d'une affectivité et la recherche des profondeurs du Moi. Victor Hugo (1802-1885). Poète, dramaturge, romancier, Victor Hugo représente, au XIXe siècle, l'incarnation la plus illustre du génie universel. Personnalité puissante, passionnée et active, tempérament excessif, Hugo a dominé tout le siècle. Tout jeune il s'est imposé comme le chef de l'école romantique. Le Cénacle (1827, tenu dans sa maison) préparait une révolution artistique (v. "la

métaphores : “mon jardin” / son esprit et “fruits vermeils” oeuvres du poète, peu d'inspiration , adverbe peu. Champ lexical de la dépression climatique “ orage” “tonnerre”, “pluie” + présence des det possessifs: “mon” et “ma” démontrant le lyrisme = tableau pathétique du je ,subi sa jeunesse, victoire des ténèbres , temps , forme allégorique des intempéries.2 ème Mvmt v 5 à 8 : Le poète parle de la période actuelle de sa vie = automnev 1 Adverbe voilà , présent , rupture avec le

« Une Charogne », Baud./ Le bal des Pendus, Rd) ( Anti-lyrisme des sujets (cf Fumier ds Les Réparties de Nina). ( « Beau » peut émerger de la trivialité du quotidien : simplicité prosaïque de la poésie, « choses vues », tableaux intimistes (cf poèmes de l’ « équipée belge », Au Cabaret-Vert, La Maline) ( Le « je » s’efface pour laisser place au décor, aux personnages, aux objets. ( Baudelaire « premier Voyant » : « l’analogie universelle » ( B. veut trouver et exprimer « l’Inconnu » par les correspondances

la République. 1852 – 1870 : Second Empire – Napoléon III, empereur des Français. 1867 : Exposition universelle de Paris. 1870 – 1940 : IIIème République 1871 – 1873 : Thiers, Président de le République. 1873 – 1879 : Mac-Mahon, Président de la République. 1879 – 1887 : Grévy, Président de la République. 1887 – 1894 : Sadi Carrot, Président de la République. 1889 : Exposition Universelle à Paris, la Tour Eiffel. 1894 – 1895 : Casimir-Perier, Président de la République. 1895 –1899 : Félix

résistance se traduit dans ce vers, « lorsque vous reviendrez car il faut revenir, il y aura des fleurs tant que vous voudrez ». Le poète romantique dit « je », il exprime dans son discours ses drames, ses passions, il donne à son art une portée universelle et exemplaire comme l’affirme Hugo dans la préface des contemplations : « ceux qui s’y pencheront retrouveront leur propre image dans cette eau profonde et triste ». Mais au-delà du refuge personnel et élégiaque, le poète s’interroge sur la condition

» l’ours ne veut plus redevenir un ours car il veut vivre avec la princesse, ou encore dans « Roméo et Juliette » de William Shakespeare le jeune Montaigu déclare sa flamme à Juliette et use du lyrisme pour chanter son amour. Le sujet de l’amour intéresse le spectateur car celui-ci est un sujet universel et vieux comme le monde. Le dramaturge peut également peindre son époque afin que les spectateurs réfléchissent à la société qui l’entoure. Le théâtre s’inspire alors de la réalité sociale et se

requisitoire contre ceux qui ont voulu le faire accuse et le banir. En quoi le texte de emile zola est t'il un violent requisitoire ( pamphlet ) ? Pour repondre a cette question , nous verrons comment zola defend dreyfus au nom de valeur universelle ( premiere partie ) avec un certain ton polemique . ( deuxieme partie ) Le texte apparaît structurait par des champs lexicaux comme celui du mensonge : '' mensongers et frauduleux '' l26-27 '' egarer l'opinion '' l32 '' acquieter

réaliste de la fourmi et le monde lyrique, artistique de la cigale. La première vit dans la rigidité, dans le sérieux de la vie, dans la prévision et dans l'espoir d'un futur meilleur. La seconde, pour sa part, vit dans le monde de la célébration, du lyrisme, de l'art. Il faut se souvenir qu'à l'époque classique, chanter était synonyme d'oisiveté. L'opposition entre la fourmi et la cigale révèle alors bien les mœurs et pensées de l'époque de La Fontaine. C'est donc une allégorie du travail et de la paresse

émotion dans leurs écrits. Mais la puissance du langage lyrique a véritablement été libérée quand les poètes ont élargi leur expérience personnelle à la source toujours vivante des mythes de façon à partager leurs émotions selon des archétypes universels. Leur lyrisme s’est déployé largement quand ils ont su avec respect surmonter les interdits sociaux afin de réconcilier le corps avec l’esprit dans cette quête fondamentale pour la nature humaine. Le poète est bien celui qui sait éprouver la force de ses

situation des émigrants est le moyen pour le poète d'exprimer cette perte d'espoir souvent vécue par les hommes, des espoirs qui ne sont souvent que trop illusoires. Cet extrait de «Zone»,de par l'expression de sentiments personnels qui peuvent être universels, et par la description presque sociologique des émigrants à Paris au début du XXème siècle, semble presque appartenir au domaine des sciences humaines. C'est un passage qui se concentre sur les interactions humaines,sur les motivations personnellesde