Le Malade Imaginaire Argument

les artifices possibles - plus vrai que le vrai."( Anouilh) - l’importance du choix de l’histoire : au XXe siècle, la relecture des mythes antiques permet toutes les actualisations symboliques. On traitera les autres sujets en développant les arguments de la dissertation ci-dessous. Voir également les textes donnés et les sites conseillés. INTRODUCTION En 1991, Daniel Mesguich, nommé directeur du Théâtre National de Lille, appelle ce lieu " La Métaphore " , avant de fonder sa propre troupe

autrement. Il faut être réaliste comme on dit c’est-à-dire renoncer à certains de nos désirs parce que nous ne sommes pas capables de les satisfaire, nous n’en avons pas les moyens. Il ne dépend pas de nous d’être forts, d’être beau, de ne pas être malade, de ne pas perdre ceux qui nous sont chers, de nos limites intellectuelles qui parfois nous empêchent de devenir celui que nous rêvions de devenir. On voudrait tout et on ne peut que peu obtenir. Il y aurait donc un divorce entre nos désirs, souvent

seuls sa présence. La première avait goût de feuille de chêne, la seconde de fer et de tige de jacinthe... Rien qu'à parier d'elles je souhaite que leur saveur m'emplisse la bouche au moment de tout finir, et que j'emporte, avec moi, cette gorgée imaginaire... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Pondichéry - Séries technologiques Objet d'étude : le biographique Document 1 : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Les Confessions, Livre I, 1782. Document 2 : Colette (1873-1954)

un espace homogène. La maison et le verger communiquaient. .. et cette fusion attestait la portée intérieure de la cerisaie simplement désignée, car dépourvue d’une charge visuelle forte. Elle ne se constituait nullement en source de projection imaginaire, de même que dans le spectacle d’Efros chez qui les mêmes cerisiers gringalets surgissaient parmi les pierres tombales. Mieux vaut ne pas les mon­trer ... Le concret du verger à ce point diminué légitime la position de ses adversaires qui, comme

public. La poésie: se définit comme un art du langage visant à suggérer le message par rythme par rythme, l'harmonie des sonorités, les images ou la disposition du texte sur la page. Le texte narratif: Objectif: raconter une histoire réelle ou imaginaire, avec des personnages, des événements qui se déroulent dans le temps, et une dynamique d'action. Exemples: romans, récits autobiographiques, récits historiques, articles de faits divers … Indices: Le schéma narratif: dans un récit, les événements

médecine durant l'histoire. L'alcool était considéré comme revigorant dans le traitement de certaines fièvres et comme fortifiant pour le lait des nourrices selon une tradition qui s'épanouira jusqu'à l'absurde au XIX ème siècle. Au Moyen - Age, on argumente pour démontrer la supériorité du vin sur l'eau, des crus d'Ile - de - France sur ceux d'Auxerre. Au XIX ème siècle, le vin dont PASTEUR vient de trouver le secret de la conservation, est déclaré " la plus saine et la plus hygiénique des boissons"

tous : on est un Dieu. » — Jean Rostand l'épanadiplose [rhétorique et stylistique] répétition d'une expression, d'un groupe de mots, d'une réplique à travers un discours (insistance, hantise, effet comique...) « Le poumon ! » — Molière, Le Malade imaginaire « Mais que diable allait-il faire dans cette galère ? » — Molière, Les Fourberies de Scapin l’épanode répétition de groupes de mots qui semblent fonctionner de manière autonome alors que la poursuite du texte montre que ces termes étaient

bloqué du fait de l’emploi inapproprié d’un mot : « presbytère » dans la première et « pour dépendre » dans la seconde. Mais les raisons de l’incompréhension sont différentes : à l’imagination enfantine de Minet-Chéri, qui construit un monde imaginaire autour d’un mot inconnu, répond la curiosité de Bel-Gazou, qui ob- serve les couples et découvre les réalités amoureuses de la vie des adultes. III. Le choix des extraits à étudier, en lecture analytique et en lecture cursive : Le choix des extraits

tous : on est un Dieu. » — Jean Rostand l'épanadiplose [rhétorique et stylistique] répétition d'une expression, d'un groupe de mots, d'une réplique à travers un discours (insistance, hantise, effet comique...) « Le poumon ! » — Molière, Le Malade imaginaire « Mais que diable allait-il faire dans cette galère ? » — Molière, Les Fourberies de Scapin l’épanode répétition de groupes de mots qui semblent fonctionner de manière autonome alors que la poursuite du texte montre que ces termes étaient

l’ombre de Molière, 2003), attribue « avec certitude » à Corneille (par des voies différentes, Denis Boissier est parvenu au même résultat) : L’Etourdi (version parisienne 1658)
Le Dépit amoureux (version parisienne 1658)
Sganarelle ou le cocu imaginaire (1660)
Dom Garcie de Navarre (1661)
L’Ecole des Maris (1661)
Les Fâcheux (1661)
L’Ecole des Femmes (1662)
La Princesse d’Elide (1664)
Le Tartuffe (1664)
Dom Juan (1665)
Le Misanthrope (1666)
Mélicerte (1666)
Amphitryon (1668)
L’Avare (1668
Psyché