Le Malheur Des Uns Fait Le Bonheur Des Autres

Le Bonheur Introduction Rousseau : « Le bonheur est un état simple et permanent qui n’a rien de vif en lui-même. » A travers son étymologie le mot bonheur renvoie à une forme de chance et de fortune comme s’il dépendait essentiellement du destin, du hasard ou des circonstances. Pourtant la réalisation de notre bonheur semble exiger une certaine volonté, persévérance et un certain art de vivre. Le bonheur est-il relatif à nos désirs ? Y a-t-il plusieurs chemins vers le bonheur ? Peut-on être heureux

Antithèse Arguments La lucidité est-elle un obstacle au bonheur ?   • Introduction « Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s’il vaut mieux être gai ou content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, et ignorant ou ne s’arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste. » Descartes, Lettre à Elisabeth

d'éthique. En effet celle-ci restera bien connue en faisant figure d'une petit traité sur la définition de la notion de plaisir. Dès lors le philosophe développera l'idée de la nécessité atteindre un état dont l'absence de douleur justifirait le bonheur. Dès lors cette lettre saurait être découpée en sept parties plus ou moins distinctes. Épicure à Ménécée, salut. 1. La nécéssité de philosopher [Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni, même au seuil de la vieillesse, se fatiguer

politiques modernes, un mal encore plus grand : la remise en cause du bien et du mal, des règles et des repères… Pourtant, toutes ces doxa du mal fonctionnent bien mal isolément et encore plus ensemble. La loi entend viser ce qui est juste et fixe en fait ce qui est légal, permis, mais les lois mauvaises ont existé ou existent, et toute loi peut engendrer le mal en son application, sans compter que la loi et l’ordre peuvent être ressentis comme des violences par les individus, c’est-à-dire comme des

 "L'enfer c'est les autres" est la conclusion de la pièce de théâtre Huis clos de Jean Paul Sartre. Cette pièce a été présentée pour la première fois en 1944. J.P Sartre était un romancier, un dramaturge, un journaliste français engagé mais surtout l'un des plus grands philosophes du XXème siècle. Aujourd'hui, cette phrase est entrée dans la culture populaire française. L'enfer est le lieu de supplice des damnés après la mort mais l'enfer peut être aussi une situation extrêmement pénible. Dans

hauteur des espérances de qui que ce soit." "J'étais prête à tourner la page, mais c'est la page qui ne veut pas se tourner." "La souffrance peut occuper une telle place qu'on en oublie le bonheur. Parce qu'on ne se rappelle pas voir été heureux. Et puis, un jour, on ressent quelque chose d'autre, ça nous fait bizarre, seulement parce qu'on n'a pas l'habitude, et c'est à ce moment précis, qu'on se rend compte qu'on est heureux." "Il n'avait aucune envie de refaire l'amour, aucune envie de caresser

Reformulation Thèse Arguments La lucidité est-elle un obstacle au bonheur ?  Introduction « Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s’il vaut mieux être gai ou content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, et ignorant ou ne s’arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6

de tout saisir et de tout tenir". De plus, il faut préciser que dans le besoin de se dégager des nécessités naturelles, l'Homme est à la recherche d'un bonheur simple, c'est-à-dire que l'Homme prend conscience du monde qu'il commence à dominer, il apprend à se connaître et comprend qu'il est mortel. De ce fait, de simples plaisirs font son bonheur. En cela, nous pouvons voir que l'Homme a évolué en se dégageant des nécessités naturelles et en s'intéressant à ses besoins personnels. De plus, la

vivre, pourquoi je vis ? En effet mon plaisir pourrait être matériel, je rêve de conduire une Rolls Royce, d’habiter un manoir et de partir faire le tour du monde chaque année ou au contraire, préférer vivre plus modestement mais en trouvant son bonheur par exemple en rentrant tout les jours plus tôt du travail pour s’occuper de sa famille, en vouant sa vie a d’autres qu’a soi, en partageant ce que l’on possède au profit de gens qui en ont plus besoin. Ainsi, le but d’une vie est peut être de lui

ou parce que la peine des autres nous suscite du bien et nous permet de nous sentir meilleur ? Effectivement, diverses situations de notre quotidien prouvent que l’homme est un loup pour son semblable, prenons comme exemple les matchs de boxe ou de catch qui ont à la base fait leur apparition pour défouler les gens et les destresser et ou la foule ne recherchait qu’à satisfaire son désir de voire autrui souffrir et se contentait de son malheur pour son propre bonheur. Or, y’a-t-il espoir que l’homme