Le Manteau Gogol

(campanaantonia5@gmail.com)La Perspective Nevski de Gogol Deux compagnons, le lieutenant Pirogov et Piskariov, se promènent perspective Nevski. Tout à coup, Pirogov voit une femme blonde qui l'attire et Piskariov, une femme brune. Ils décident de les suivre chacun de leur côté. PISKARIOV Personnages Piskariov La « Belle » Caractéristiques physiques traits divins, chevelure d'agate, front d'une blancheur éblouissante, boucle adorable, ovale du visage, cheveux bruns, manteau chamarré, robe mauve Caractéristiques

Le départ pour la Bretagne chez l’abbé Maucombe. • Séquence 2 : l. 88 à 455. Journée, soirée et nuit chez l’abbé et les hallucinations. VÉRA ET AUTRES NOUVELLES FANTASTIQUES 237 • Séquence 3 : l. 456 à 704. Départ précipité du baron, don du manteau et nouvelles hallucinations. • Séquence 4 : l. 705 à 736. Annonce par lettre de la mort de l’abbé. • Caractériser les fonctions de la première unité narrative Elle utilise un topos du récit fantastique en mettant en scène une fin de soirée où un invité

Nikolaï Gogol. » Puis faites un résumé très rapide du livre : « Il s’agit de plusieurs nouvelles se déroulant à Saint-Pétersbourg, au XIXe siècle. À l’époque, la ville fourmille de fonctionnaires. Gogol suit dans chaque nouvelle un petit fonctionnaire en proie à des tourments particuliers. La plus connue de ces nouvelles est évidemment Le Journal d’un fou, qui présente un employé du ministère, Popritchkine, sombrant dans la folie au fil des jours. Mais ma nouvelle préférée est sans doute Le Manteau, qui

éclectique » par les formalistes. Or les formalistes refusent ce point de vue. Il considèrent la spécificité absolue du fait littéraire. C’est en cela que « le formalisme n’est pas une méthode, mais un principe » Eikhenbaum 1919 (Comment est fait le manteau de Gogol). Il vise à réconcilier le verbe et l’action. L’enjeu principal est la souveraineté de la science de la littérature Cette centration sur le langage sera l’objet de l’une des principales critiques marxistes : « l’analyse formelle est

......................... 10 3.1 POUCHKINE (Alexandre) 1799-1837 ................................................................... 10 3.2 LERMONTOV (Mikhaïl) 1814-1841 ..................................................................... 12 3.3 GOGOL (Nikolaï) 1809-1852................................................................................ 14 3.4 GONTCHAROV (Ivan) 1812-1891 ....................................................................... 17 3.5 TOURGUENIEV (Ivan) 1818-1883 ....

Nikolai Gogol Le Nez Un texte du domaine public. Une édition libre. bibebook www.bibebook.comChapitre 1 C e jour-là, 25 mars dernier, Pétersbourg fut le théâtre d’une aventure des plus étranges. Le barbier Ivan Yakovlévitch, domicilié avenue de l’Ascension (son nom de famille est perdu et son enseigne ne porte que l’inscription : On pratique aussi les saignées, au-dessous d’un monsieur à la joue barbouillée de savon), le barbier Ivan Yakovlévitch se réveilla d’assez bonne heure et perçut une odeur

les initiés ou ceux qui sont informés. La langue russe offre beaucoup de possibilités pour le faire et Boulgakov les utilise en abondance. Les traducteurs doivent avoir eu un travail de Romain. Quand le Maître dit à Ivan qu'il était "dans ce même manteau mais dont tous les boutons étaient arrachés", le lecteur informé sait qu'il avait été arrêté. Parce que dans l'Union soviétique de Staline les boutons des vêtements des gens arrêtés étaient détachés. Boulgakov ne mentionne jamais la police secrète

A., Poèmes sans héros (1940-1965), éd. Jeanne Rude, Seghers, 1970. Akhmatova A., Requiem et autres poèmes 1909-1963 éd. Henri Deluy, Tours, Farrago, 1999. Lectures parallèles, éclairages poétiques : Pétersbourg fantastique : Gogol, Le Journal d’un Fou, Le Manteau et autres nouvelles, éd. G. Nivat, Folio, 1979. Dostoïevski, Le Double, Gallimard, 1980. Boulgakov, Le Maître et Marguerite, avec introduction de S. Ermolinski, Le Livre de Poche, 1968. Du classicisme pétersbourgeois à l’Age d’argent

XVIIe et XVIIIe siècles puis des journaux de mode au XIXe siècle relèvent le charme et la vogue. Des titres de pièces, d’opérettes en particulier, portent des noms allusifs, comme La Chauve-souris, désignant un grand manteau du soir, ou Le Domino noir. Gogol donne le titre du Manteau à un récit que Marcel Marceau reprendra dans une de ses plus célèbres pantomimes. Puccini intitule La Houppelande un petit opéra. Plus récemment, Peter Brook a mis en scène une pièce intitulée Le Costume, par référence

tout entiers contenus dans les proverbes. Ils sont imprégnés de toutes les subtilités de la réalité, de sa perception et de son image. Le proverbe invite à réfléchir, à appréhender les vraies valeurs : il confère au peuple sa sagesse. Comme l’écrit Gogol : « Ils sont plus importants et expressifs que ceux de tous les autres peuples réunis. Au-delà de la force des idées, ils expriment les facettes du langage courant : moquerie, raillerie, reproche – bref, tout ce qui nous perturbe, nous pique au vif