Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

l’irrespect à l'égard du mariage et de la religion. On lui reproche son athéisme, accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et par voie de conséquence, on censure son Tartuffe (pièce qui critique énormément la société et la religion). Molière écrit en 1664 Dom Juan, destiné à remplacer en quelque sorte Tartuffe : il s’agit d’une critique sociale et morale aussi virulente que la précédente. Cet auteur a imaginé un grand seigneur libertin athée : Dom Juan défie le Ciel et prend le masque de

dioptre (nocturne), rouge qui retient et met en garde, freine, voire qui stoppe. Le rouge de l'interdit, du danger (panneaux circulation), rouge de la sexualité, sexualité dévastatrice, passion, tentation, chaud, feu. Rouge de l'enfer, du péché originel, (les flammes de l'enfer, les feux de l'amour), honte, culpabilité. Bleu = la plus froide, profonde et immatérielle des couleurs → il a le pouvoir de transformer la matière en anti-matière = dématérialisation. On dit que le bleu est le chemin de

verrons l’adaptation italienne. «Don Juan vit dans la jouissance de l’instant présent et s’impose comme l’individu s’opposant au Dieu qui l’a créé. Il incarne la puissance du désir érotique en s’opposant à la morale chrétienne qui exige que le mariage précède et encadre la satisfaction de ce désir. Don Juan représente la toute-puissance de l’individu face non seulement à toute oppression mais plus encore face à toute forme d’autorité, qu’elle soit divine ou sociale.» L’histoire de Don Juan est

une personne comme vous serait la femme d'un simple paysan ? Non, non, c'est profaner tant de beautés, et vous n'êtes pas née pour demeurer dans un village, vous méritez sans doute une meilleure fortune, et le Ciel qui le connaît bien, m'a conduit ici tout exprès pour empêcher ce mariage, et rendre justice à vos charmes: car enfin, belle Charlotte, je vous aime de tout mon cœur, et il ne tiendra qu'à vous que je vous arrache de ce misérable lieu, et ne vous mette dans l'état où vous méritez d'être

des cygnes qui apportent les nouveaux nés. Ce qui éloignent la sexualité nécessaire pour procréer. Ce qui montre une connotation religieuse, les enfants seraient toujours désirés etc. Allégorie de la naissance Blanche neige : enfants après le mariage. Attitude de sainte, comportement de none. Princesse et la grenouille : de la part des personnages (sauf le prince qui semble un peu douteux dans ses rapports avec la femme et la riche qui est délurée) tiana elle, est pure, chaste. Le contraste

le sport de nos héros devient une sorte de fête, de point d'exclamation, de célébration dont, contrairement aux autres rituels religieux, l'issue est imprévisible. Nous ne savons pas si nous iront au ciel, certains diront que nous ne savons pas s'il y a un ciel. Mais quand le Canadien gagne, le ciel apparait dans tout son éclat. La victoire devient un événement miraculeux. Le fidèle partisan se projette sur la glace avec ses joueurs, il épouse ses efforts, il communie à son habileté, il mime ses

promise à l'enfer. En revanche, Tiberge symbolise l'homme "sauvé" – dès le début de sa vie ! Tiberge en effet n'a aucun moment de faiblesse, il est toujours irréprochable et exemplaire. III. Le dénouement et le retour à Dieu. Loin de Paris, cette "Babylone" moderne, Des Grieux et Manon se tournent vers Dieu : le mariage… et c'est à ce moment-là que la mort de Manon devient inévitable ! Mais cette mort prend un sens pour Des Grieux : mes souffrances sont une punition, c'est le châtiment du Ciel… Des Grieux

personnifie une lutte impitoyable entre le classicisme et le baroque.   C’est également un personnage de la transgression des règles sociales ou religieuses qu’elles soient. Il est transgressif face aux mœurs parce qu'il est séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom Juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit à l'écart, il est constamment en fuite (face aux frères d'Elvire notamment)

comédie en cinq actes et en alexandrins de Molière raconte comment le fourbe tartuffe, se disant dévot et étant désigné comme son directeur de conscience par Orgon, abuse de la naïveté de ce riche bourgeois. En plus de lui voler ses biens, d’obtenir le mariage avec sa fille Marianne, il convoite sa femme, Elmire et enfin… obtient d’Orgon d’en faire le légataire de tous ses biens. Juste avant le dénouement de cette grande comédie en cinq actes, Orgon et sa mère Madame Pernelle qui pensaient que Tartuffe

au piège par la promesse de mariage dites par Dom Juan. Ce dernier est prêt à tout pour séduire et obtenir ce qu’il souhaite : présenté comme un polygame. Sganarelle utilise le mot « pèlerinage » mais non dans le sens religieux mais dans celui des voyages : toujours sur les routes avec Dom Juan. C’est un personnage baroque dans l’esthétique (style d’architecture désordonné, très surchargé). On trouve un champ lexical religieux : « un diable, un hérétique, ni ciel, ni enfer ». Athée : montre