Le Matérialisme Historique

conscient de son ignorance Le pb du fondement absolu 26) Fondement / origine Fondement : principe cad idée ou règle dont on dérive toutes les autres. Rationnel car il justifie les conséquences qu’on en déduit Origine : commencement historique de qqch , 1er chronologiquement 27 ) absolu / relatif absolu : ce qui est 1er et invariable dans deux domaines : la connaissance : une idée absolue est un principe qu’on ne peut pas démontrer la réalité : on parle d’une cause absolue cad

von Westphalen, qu’il épousera en 1843. Elle lui donnera 5 enfants). En 1841, il est reçu docteur en philosophie. Durant ses études, il fréquenta le Doktor Club, assemblée de jeunes Hégéliens. Il en restera marqué. Il substituera le matérialisme historique au matérialisme dialectique de HEGEL (1770-1831). Il séjournera en France de 1843 jusqu’à son expulsion en 1845 par Guizot. Durant ces 2 années, il fréquente les milieux socialistes (Proudhon, Saint-Simon, …) et se rallie au communisme révolutionnaire

(1763), participant à la réhabilitation posthume du supplicié. S’opposer à la religion permet à Diderot de vulgariser des connaissances scientifiques qui ne peuvent s’enseigner qu’à condition de dépasser les préjugés moraux et religieux. Le matérialisme repose sur des connaissances finies en biologie et en chimie, qui sont plaisamment développées dans Le Rêve d’Alembert en 1769. Les orateurs révolutionnaires, tel Condorcet, affirmeront sans cesse cette nécessité de rendre l’instruction publique

est censé représenter une idéologie anti-bourgeoise, socialiste, une sorte de refus de toute décoration. Les constructions sont assez imposantes et le style a été objet de contreverse. Ex: les architectures n'ont pas tenu compte de l'environnement historique. En 2001 ou 2002, The Barbican et The National Theatre ont été élus les bâtiments les plus laids de Londres. Depuis, ils sont devenus des bâtiments classés « Grade II » sur la liste du patrimoine britannique. Depuis la deuxième moitié du XXe siècle

découvre la connaissance, par l’exercice permanent d’une pensée tournée vers l’intérieur (Descartes). Pour Voltaire, un Dieu a ordonné ce monde nous laissant notre libre arbitre, mais contrôlerait, malgré tout, notre volonté. Se méfiant d’un matérialisme athée qu’il qualifiait de dangereux, lui s’affirmait comme un pur déiste9. Et nous achèverons cette biographie qui ne peut que sillonner l’étendue de son œuvre par cette formule qui résume la pensée voltairienne : « Dans une République digne

classique de la nature humaine. Fortement marqué par la Révolution française, et face au matérialisme de la révolution industrielle, il pense l'individu dans son rapport avec l'histoire, l'induvidus réclame sont droit à la subjectivité, au rêve.La naissance du romantisme s’explique par le contexte historique et social du début du 19eme siècle : le décalage entre les espoirs par la révolution et la réalité historique crée dans des milieux intellectuels un malaise existentiel, véritable mal de siècle,

qui ont conduit à des cauchemars (régimes totalitaires)). •L’approche n’est pas simple 1.Introduction générale au matérialisme historique Théorie de la société (les institutions…) => explorer les profondeurs. Elle n’est pas immobile. Marx est intéressé par la dynamique des sociétés et pour lui c’est toujours en mouvement, elles sont profondément historiques (ne cessent de changer) car dans leur anatomie elles sont traversées de conflits => transformation constante Pour comprendre

doctrine politique, économique et sociale adopté par les principes de l’économiste et philosophe socialiste du XIXème siècle KARL Marx et dans une moindre mesure ceux de Engels. Elle voit dans la lutte des travailleurs une progression des forces historiques qui procède d’une lutte des classes du prolétariat exploitée par les capitalistes .elle prône donc la dictature du prolétariat, comme étape nécessaire pour parcourir à la construction d’une société sans classe : le communisme. Cette doctrine est

Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique et historique saisissant le réel dans la logique de son évolution. Cette position se heurte à la politique du gouvernement prussien

bombes atomiques : la bombe atomique (la fabrication de celle-ci dans un cadre familial rempli d’amour, ironie) critique sociale Le petit commerce : la guerre (la richesse tirée d’outils à tuer) critique sociale La complainte du progrès : le matérialisme (les gens sont charmés par les objets de luxe plutôt que par la personne en face d’eux, comme c’était autrefois selon Boris Vian) critique sociale Cinématographe : le cinéma (pas de critique de la société) J’suis snob : le snobisme (l’absurdité