Le Mendiant Pour Dieu

Que lui seul, et voici qu’on le mène à la mort. Pour le voir fusiller défile la parade ; Et c’est nous, pour tirer, nous qu’a choisis le sort. On arrive : ses yeux contemplent la lumière De ce soleil de Dieu qui monte dans le ciel… Mais d’un bandeau voici qu’on couvre sa paupière : Dieu clément, donnez-lui le repos éternel ! Nous sommes neuf en rang, déjà prêts sous les armes. Huit balles l’ont blessé ; la mienne, - de douleur Leurs mains tremblaient, leurs yeux visaient mal sous les larmes

intendants) et ne bénéficient pas des mêmes privilèges. Enfin, c’est le Tiers-Etat ou le Peuple qui est le plus nombreux et représente tout le reste de la population, soit environ 97 %. Il se compose aussi bien de la bourgeoisie que des paysans ou des mendiants. Le clergé est le premier ordre du royaume. Il rassemble « ceux qui prient », c'est-à-dire les curés, les évêques, les moines… Il lève un impôt, la dîme, et s’occupe de l’enseignement et de l’assistance aux pauvres. Les nobles, quant à eux, sont

n'ai pas pour maîtresse une lionne illustre " ⇨Forme négative # " mon tout, ma richesse, ma perle, mon bijou, ma reine, ma duchesse ". ⇨Forme privative, accumulation de six termes (et non une énumération = ordre ). " La gueuse de mon âme "⇨mendiante, pauvresse, miséreuse. # " Cette bohème-là " ⇨misère de l'artiste, de l'intellectuel qui vit au jour le jour. " Invisible aux regards de l'univers moqueur " ⇨n'existe pas au regard du monde, n'a aucune espèce d'importance, aucune valeur. Le

d’avoir une conscience nous permet de refouler ou de tendre vers certains désirs. Ce constat peut être exemplifié par le mythe d’Eros, le demi-dieu qui personnifie l’amour et le désir. Fils de Poros, le dieu de l’abondance, et la mendiante Penia. Eros représente le point intermédiaire entre les dieux qui ne désirent pas parce qu’ils sont comblés et la mendiante Penia qui ne peut pas désirer parce qu’elle ignore que quelque chose lui manque. Quoi qu’il en soit, le désir reste un privilège humain. L’individu

différent de lui : « quais ». - Ville imaginaire -> « quais de marbre » + « clochers » + « dômes » = Venise très certainement. - « Mendiant » -> il a une quête, il essaie de trouver sa fortune. -« Chassais » = course ininterrompue. IV - L’auteur attrape le jour … puis se réveille (l.14 à 17). - « Bois de lauriers » (l.15) -> Apollon (dieu des arts -dont la poésie-, de la lumière, de la divination, de la médecine ; ˜ connaissance) avait une couronne de lauriers.

Dj. La nouvelle est que un groupe d'homme armés à sa recherche se rapprochent de leur position. Pour voyager inconito Dj va se déguiser en paysan et SG en medecin. ... Dj donne une piece d'or au mendiant mais avant cela il va lui demander d'insulter Dieux, mais celui ci refuse car il croix en Dieu. Apres avoir donner une piece d'or, il entend au loin des épées qui s'entrochoquent, il décide donc d'aller voir et voit un homme qui se fait attaquer par 3bandits, il ne se pose pas de question et

chaussure du pied d'Estragon. Ces deux clochards attendent un personnage nommé Godot qui leur est inconnu, dont ils ne savent pas ce qu’ils attendent de lui, et dont ils ne sont pas sûrs de sa venue. Une conversation s’engage alors entre les deux mendiants où se succèdent les plaintes, les souvenirs, les interrogations et leurs réconciliations, sans autre objectif que de faire passer le temps en attendant la venue de Godot. Dès l'incipit, on retrouve les bases du théâtre de l'absurde avec des difficultés

XVIIème siècle, de lèpre, de peste ou de choléra, et la récurrence de grandes famines, accroissent de façon considérable le nombre d’indigents et de mendiants qui se rendent dans les hôpitaux et remplacent les pèlerins. Peu à peu, l’étranger reçu comme hôte par charité chrétienne dans les hôpitaux est remplacé par le lépreux contagieux et le mendiant suspecté de vol, tous deux réputés dangereux pour une société fragile qui, de féodale et rurale, devient urbaine et bourgeoise, et se cherche de nouveaux

triomphe social.] Puis des voix humaines s'élevèrent, passèrent au-dessus des têtes inclinées. Vauri et Landeck, de l'Opéra, chantaient. L'encens répandait une odeur fine de benjoin1, et sur l'autel le sacrifice divin s'accomplissait ; l'Homme-Dieu, à l'appel de son prêtre, descendait sur la terre pour contempler le triomphe du baron Georges du Roy2. Bel-Ami, à genoux à côté de Suzanne, avait baissé le front. Il se sentait en ce moment presque croyant, presque religieux, plein de reconnaissance

vivent en communauté et respect une règle, le but est de prier pour le salut des âmes de tous les chrétiens. * Le clergé séculier : vivait auprès des fidèles. Le prêtre allait apporter les différents sacrements pour rapprocher les chrétiens de Dieu. Il y a 7 sacrements : le baptême, la confirmation, communion (eucharistie), confession de pénitence( se laver de ces pêchers), le mariage, l’ordination (pour les prêtres), l’extrême onction( avant de mourir reçoivent l’huile sainte). Le pape Grégoire