Le Mensonge Est Il Condamnable

l'homosexualité risque de mettre en danger la vie spirituelle communautaire. Aujourd'hui les positions des différentes églises tendent à évoluer de diverses manières. D'une part, la distinction est mieux faite entre l'acte homosexuel (condamnable pour la plupart d'entre elles) et la personne présentant des tendances homosexuelles, appelée homophile, plus facilement accueillie dans sa complexité. D'autre part, la libéralisation des mœurs modernes conduit à s'appuyer plus sur une pratique

– 14.l’ennemi du genre humain, dans le langage catholique n’est autre que Satan. Ce genre de pratiques esclavagistes n’est donc rien d’autre que l’œuvre du diable. Comment être plus clair dans la condamnation de ce phénomène ? Le phénomène est condamnable, mais pour qui ? Ligne 15 : « (…) Pour empêcher que la parole de Dieu ne soit prêchée aux gentils » précisons ici que les « gentils », au début de l’ère chrétienne, n’étaient autres que les païens. Alors, l’ensemble du genre humain est concerné

condamné car le pouvoir n’appartient pas aux plus sages, mais aux plus démagogues, et ne respecte pas la spécialisation des castes qui fait la force des cités ; - La tyrannie, gouvernement d’un homme agissant pour ses intérêts. Ce système est condamnable pour Platon, sauf si le tyran peut être orienté dans ses choix par un philosophe. Ces quatre formes se succèdent : à l’âge d’or timocratique de la Grèce archaïque apparaissent cupidité et soif de pouvoir, entraînant une oligarchie à accaparer le

XVIIe, avec Don Quichotte, Cervantès invente le roman moderne : il refuse l’idéalisation et confronte les fausses représentations (du lecteur ou du héros) à la réalité. Le lecteur découvre alors des individus mis à nu dans leurs conditions, leurs mensonges. Le roman picaresque, en premier, montre le monde à travers le regard du picaro, type du marginal voyageant à l’aventure. Son point de vue contredit discours officiels et vérités établies. Ainsi naît le réalisme satirique, dénonçant les défauts

à ce « pouvoir charismatique ».  Mensonges,  En URSS : le stakhanovisme donne lieu à une émulation des travailleurs de choc, qui courent après la prime, au détriment de la qualité et des équipements. - Les statistiques truquées, revues à la hausse : dans l’industrialisation, dans l’agriculture, où l’on compte la récolte sur pied, sans les pertes dues à la moisson et au stockage. Une diapositive dans la Documentation Photographique monte clairement ce mensonge. En 1937, un grand recensement doit

Extirper le désir (Schopenhauer, bouddhisme), c’est renoncer à l’humanité, par peur de souffrir. La souffrance n’est pas le mal, lorsqu’elle est liée à un désir d’accomplissement spirituel (Platon). L’excès des désirs déréglés est néanmoins condamnable (Épicure, stoïciens). méthodologie de l'explication de texte philosophique 9 2. 2è exemple : Alain, la conscience est implicitement morale CONSCIENCE : c'est le savoir revenant sur lui-même, et prenant pour centre la personne humaine

La condition humaine, Stendhal, Flaubert avec Mme Bovary, en partie aussi Hugo avec Les Misérables. 2. Accentuation de ces données avec le naturalisme. Le naturalisme refuse clairement tout idéalisme, tout embellissement simplificateur et mensonger de la réalité, comme chez Hugo. Il va plus loin que le réalisme dans le matérialisme en accord avec les progrès de la science au XIXème siècle, le naturalisme est aussi en accord avec l’enthousiasme un peu naïf suscité par la science. Zola écrit

Harpagon et son fils s'affrontent violemment autour du thème de l'argent. Le père reproche à son fils ses dépenses inconsidérées tandis que le fil désavoue l'usure que pratique son père : HARPAGON : C'est toi qui te veux ruiner par des emprunts si condamnables ? CLÉANTE : C'est vous qui cherchez à vous enrichir par des usures si criminelles ? Clefs d’analyse Scènes 6 à 9 Action et personnages 1. En quelques répliques, Molière esquisse la personnalité de Marotte : quels sont les traits principaux

dans lequel d'Alembert, inspiré par Voltaire, demandait l'établissement d'un théâtre à Genève où, depuis Calvin, les représentations étaient interdites. Rousseau répond en présentant son point de vue sur le théâtre. Selon lui, la tragédie est condamnable, parce qu'elle excite les passions, et la comédie parce qu'elle ridiculise la vertu. En outre, les comédiens, dont les mœurs sont dépravées, offrent un exemple déplorable aux honnêtes citoyens. Rousseau s'oppose encore une fois à Voltaire, lui-même

chevaleresques et amoureux qui lit Tristan et Yseut à lui. Triangle adultère : Tristan, Yseut et roi Marc, le roi Marc favorise lui même paradoxalement la relation adultère physique « il autorise l’accès à sa chambre ». Pour la barons l’adultère devient condamnable car il est charnelle. La roi Marc manifeste se qu’on appelle en psychanalyse le désir mimétique (désirer ce que l’autre désire). Marc n’aimerais peut être pas autant Yseut si Tristan ne l’aimerais pas. Cela entretient l’amour du roi Marc pour Yseut