Le Mensonge Freud

l’existence est une perfection. Pascal : le « pari » on a plus à gagner qu’à perdre en croyant en Dieu. Feuerbach : ce n’est pas D qui a créé l’H à son image mais le contraire Marx et Freud : religion = drogue qui masque la dureté de la réalité Marx : apaise la misère : objectif d’une vie meilleure dans l’au-delà Freud : détresse de l’adulte envers Dieu semblable à celle de l’enfant qui appel au regard sévère et protecteur de son père LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Travail : production de biens et services

est devenu un des auteurs francophones les plus lus et les plus représentés dans le monde. Né en 1960, normalien, agrégé de philosophie, docteur, il s’est d’abord fais connaître au théâtre avec « Le Visiteur », cette rencontre hypothétique entre Freud et peut-être Dieu, devenue un classique du répertoire international. Rapidement, d’autres succès ont suivi : « Variations énigmatiques », « Le libertin », « Hôtel des deux mondes », « Petits crimes conjugaux », « Mes Evangiles », « La Tectonique des

rôle, l’éclairent etc… On devine que ce triomphe des machinistes, cette disqualification du moi n’ira pas sans peines et sans résistances, au pays du cogito.   1 – Approche historique : « l’invention[10] » de l’inconscient   Dans les années 1888, Freud s'installe à vienne comme spécialiste des maladies nerveuses/ Dans sa formation il avait eu l'occasion d'assister aux cours du professeur Charcot, à l'hôpital de la Salpetrière à Paris. Charcot utilisait l'hypnose pour provoquer l'apparition ou la

inquiètent : il est difficile de ne pas se demander s’ils nous cachent quelque chose. De même l’expérience des lapsus : quand ma langue ou ma plume fourchent, je suis parfois troublé parce que le lapsus semble « révélateur ». Ex. mer/mère ; et celui de Freud, qui relate un incident survenu lors d’une leçon d’anatomie : « En ce qui concerne l’appareil génital de la femme, malgré les nombreuses tentations ( Versuchungen )… pardon, malgré les nombreuses tentatives ( Versuche

une vision du monde. Mais la séduction régis également la sphère privée, à cette fin le langage amoureux exploitent les expressions feutré, figuré, indirect. Plus généralement la communication langagière repose souvent sur une série de subterfuges (mensonge, tromperie, moquerie, flatterie…) c’est donc prêcher le faux pour savoir le vrai. Le discourt détourné dans la parole sociale et privée apparait bien comme une stratégie de communication, plus ou moins moral selon qu’il s’agit de convaincre, persuader

son entrée à l’Académie des beaux-arts. Mais lors d’un cours avec un modèle nue, il va s’évanouir à la vue de cette femme qui pose devant lui nue. L’histoire va se répéter encore quelques fois et un jour, Adolf décida d’aller consulter le docteur Freud, psychologue. En résumé ce livre montre le côté obscure et le bon côté d’Hitler b Résumé d’Ulysse from Bagdad : Ce livre nous parle d’un jeune homme s’appelant Saad qui vit avec sa famille en Irak pendant le règne du dictateur Saddam Hussein. Saad

je suis pleinement maître de ce que je suis, de ce que je fais, mais également pleinement responsable. Or Freud a éclaté cette unité du psychique en plusieurs instances avec, pour simplifier, d’un côté la conscience et de l’autre l’inconscient. La maîtrise de l’homme est remise en cause, soumis à des désirs et des pensées dont il n’a pas conscience. Le psychisme n’est pas unifié, en effet Freud, dans sa Deuxième Topique, distingue le « ça », réservoir des pulsions refoulées, inconsciente mais qui vont

de la complexité sociale dans laquelle on vit, cette difficulté à être, à aimer l'autre et à le lui dire tout simplement. On a du mal à aimer parce qu'on a du mal à dire la vérité. L'œuvre tend à dénoncer tous les petits mensonges, les «sales petits secrets», comme l'écrivait Freud, qui plombent progressivement la vie. L'un des emblèmes du film est notamment le texto, ce petit texte téléphonique qui vient pourrir nos vies de l'intérieur et qui rompent en permanence les élans affectifs des personnages

Pourquoi avons nous du mal à reconnaître la vérité ? Reconnaître la vérité consiste à pouvoir la différencier de l'erreur ou de l'illusion, du faux ou du mensonge. Si l'erreur est un simple déficit de connaissance ou une étourderie, facilement réparables, il n'en va pas de même du mensonge ou de l'illusion, qui perdurent au delà de la mise en évidence du faux. Comment expliquer que nous ayons parfois tant de mal, en effet, à reconnaître la vérité ? D'une part, il arrive que nous ne la voyions

(intentionnalité). En conséquence, c’est à partir de ses relations aux autres que l’homme existe et peut se construire et donc se connaître. « Que n’aies-tu (n’es-tu) que tu n’aies reçu » Saint Paul. - le psychisme implique un inconscient, dira Freud / En conséquence l’homme ne peut, par introspection, se connaître soi-même totalement  - l’introspection est trop subjective pour permettre de se connaître soi-même impartialement : en effet, l’exigence de séparation objet connu / sujet