Le Mensonge Freud

personnes en souffrance? L'éducateur est un transmetteur des limites qui, pour chaque être humain, lui permettent de se construire et de vivre parmi les autres. Les éducateurs transmettent l'impossible parce qu'à l'impossible chacun y est tenu. Freud écrit à juste titre, dans sa préface de 1925 à l'ouvrage d'August Aïchhorn traduit en français sous le titre de Jeunesse à l'abandon , qu'éduquer, comme gouverner et soigner (plus tard il dira psychanalyser) est impossible. Il ajoutera en reprenant

Livre noir de la psychanalyse se prolonge sur www.arenes.fr © 2005, Éditions des Arènes 3, rue Rollin, 75005 Paris Tél. : 01 42 17 47 80 - Fax : 01 43 31 77 97 arenes@arenes.fr LE LIVRE NOIR DELA PSYCHANALYSE VIVRE, PENSER ET ALLER MIEUX SANS FREUD sous la direction de Catherine Meyer avec Mikkel Borch-Jacobsen Jean Cottraux Didier Pieux Jacques Van Rillaer les arènes « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre, Horatio, que ta philosophie ne peut en rêver. » William Shakespeare

leur raison d’exister. L’illusion peut dont être perçu comme un remède sédatif, guérisseur me protégeant du pathos. Finalement parce que l’Homme est un être soumis à l’insatiabilité de ses désirs, l’illusion lui est consubstantielle. Mais telle que Freud la définit, son ontologie est ambivalente. Si elle peut parfois se réconcilier avec la réalité elle peut à la fois prendre définitivement ses distances avec elle. La voila transformé idée délirante. Se laisser porter par son illusion est donc une entreprise

névrose. Lorsque son père lève sa main, il se soustrait à l'inexorable mort en assommant celui-ci et en tuant ses gardes du corps. Faisant cela, il révèle la brutale cruauté de l'ordre patriarcal incarné par le père. Il n'est pas surprenant que Freud n'ait jamais prêté attention à l'homicide commis par Laïos sur Œdipe, son fils. Fondateur de la psychanalyse, il est lui-même l'incarnation d'une figure paternelle. Mais aucun de ses disciples n'a réalisé que ce crime était à l'origine de la névrose

s’avoue pas vaincu. Il quitte Corinthe. Il veut tracer son propre chemin. Le malheur est que les forces supérieures ont été plus fortes… Ce qui est également tragique c’est qu’Œdipe est un héros qui cherche la vérité mais qui vit dans l’ignorance et le mensonge (il ne sait pas qui sont ses vrais parents, il refuse la vérité quand Tirésias lui la donne). Masque tragique grecque 1.4 Style Sophocle a la capacité de toucher le cœur de la foule. Il sait abandonner le drame pour contempler le destin et

POUVOIR La rhétorique (voir la définition). Tout discours a une dimension pragmatique et rhétorique, le langage n’est jamais innocent. On parle pour faire agir les autres, c’est donc un instrument de pouvoir, manipulation, domination, séduction, de mensonge… => Le mot « carmen, carminis » en latin, renvoyait à une formule magique, à la puissance magique de la parole et de la voix : comme si le langage pouvait avoir des pouvoirs extraordinaires. Ce mot donnera ainsi les mots « charme »/ « charmer »/

nous faire faire des actes non désirés. Ainsi, on peut renvoyer une image de nous que l’on ne souhaiterait pas montrer. C’est ce qu’explique Freud avec la psychanalyse. La justice considère que nous sommes une seule et même personne capable de répondre de nos actes, et par là d’être responsable devant la loi. Or, le refoulement se confond avec le mensonge à soi appelé par Sartre : la mauvaise foi. Ainsi, nous pouvons mentir à nous même. On peut alors se définir comme une personne ayant plus ou

Jean « n’avait rien regardé. » 3- « L’autre qui est en nous » (p. 57) L’évocation d’une ombre fantastique permet la mise en place du thème du double de Pierre, présence inconsciente qui sera responsable de ses attaques contre sa famille. Comme FREUD plus tard, MAUPASSANT comprend qu’une partie inconsciente de l’être humain peut s’exprimer dans certains moments de crise. Ainsi, c’est « une de ces pensées involontaires (…) si brusque, si rapide qu’il ne pouvait ni les prévoir (…) venues, semblait-il

détruirait la notion de liberté, car, censurée, la conscience ne deviendrait qu’une forme « correcte » d’elle-même. Si l’on se réfère à cette vision des choses alors toutes les pensées seraient conscientes et « l’inconscient » ne serait qu’une sorte de mensonge que l’on « s’inflige », c’est-à-dire se mentir à soi-même, par peur et angoisse de cette immense liberté que nous octroie la conscience. Sauf que si l’on souhaite se mentir à soi-même il faut avoir conscience de se mentir, et donc, ce n'est plus

psychanalyse, Lacan a suivi en distinguant trois registres de la réalité : Symbolique, Imaginaire et Réel (SIR, que certains écriront à tort hiérarchiquement ISR, pensant que l’Imaginaire précède le Symbolique, et qu’il écrira finalement RSI…). Au début, Freud parlait pourtant simplement de principe de réalité, qu’il opposait au principe de plaisir… Qu’est-ce le réel ? Qu’est-ce la réalité ? D’où vient qu’il y ait une différence, que le sens commun ne distingue pas ? La réalité ne devient-elle pas un mythe