Le Merveilleux Dans Rabelais

registre plus sérieux. -Les apologues sont en général beaucoup plus ironiques et satyriques que leur morale finale ne le laisse entendre. ex - Récit court qui se distingue du roman et de la nouvelle. Il cherche à sortir de la réalité par le merveilleux; (Exemple: les Contes des Mille et une nuits, les Contes de Perrault), par le fantastique (Exemple: les Contes d'Hoffmann), Ou simplement par la stylisation (Exemple: les Contes de La Fontaine, de Voltaire) des héros ramenés à un trait caricatural

SIÈCLE AU XVIIIe SIÈCLE Parcours : Rire et Savoir Œuvre au programme : Rabelais, Gargantua 8. Texte d’étude 3 (8 TE3) : Rabelais, Gargantua, chapitre 38, « Comment Gargantua mangea six pèlerins en salade », p.227-229 (texte original p.418 Lecture linéaire I. Éléments d’introduction → Commencez par contextualiser l’extrait (auteur, œuvre, extrait) Pour l’essentiel : - Présentation rapide de l’auteur : François Rabelais / auteur humaniste / - Présentation rapide de l’œuvre : Gargantua / 1534

souviennent du frère. - Date : 1689 = Louis XIV, monarchie absolue, pas de libertés individuelles, ni de liberté d’expression et 1685 = révocation de l’Edit de Nantes. - Contraste entre les personnages. à Codes implicites C) Eléments du conte - Le merveilleux : histoire de St Dunstan = fausse légende inventée par Voltaire. - Situation initiale : promenade des Kerkabon. - Elément perturbateur : arrivée du bateau. - Provenance du Huron : de très loin, d’un pays inconnu. II. La présentation des personnages

du nonsense», la réflexion se poursuit et l'auteur se livre à une grande comparaison entre Edward Lear, auteur des Nonsense Poems, et son contemporain Lewis Carroll. Pour Chesterton, avant Lear, il y a eu du nonsense mais celui d'Aristophane, de Rabelais «était satirique – c'est-à-dire symbolique: c'était un genre d'exubérante cambriole autour d'une vérité découverte[iv]. » Avec Lear, le nonsense n'a plus cette dimension allégorique, ce rapport à l'intelligence. C'est en ce sens que Lear

l’expression littéraire de ces entreprises autant militaires que religieuses. Ce genre littéraire est typiquement médiéval. L’analyse psychologique y importe bien moins que l’exaltation nationale. C’est l’histoire revue et corrigée par la légende et le merveilleux. Les récits aiment exagérer les faits d’arme accomplis. Prouesses physiques, exploits extraordinaires, luttes merveilleuses et parfois même affrontements téméraires contre des monstres et des forces maléfiques mettent en valeur les chevaliers, symboles

de surconsommation, il réussit à la rendre monstrueuse et à avertir ses lecteurs. Nous pourrions alors nous demander si c’est ici la meilleure façon d’avertir que d’écrire des romans ? Candide, L’Eldorado - Voltaire I) Un conte … 1) Du merveilleux à la démesure (pas réaliste) 2) Récit d’apprentissage (regard de l’étranger) II) Philosophique… 1) Utopie (absence de crime et de justice / richesse, beauté, sciences) 2) Regard critique de voltaire Intro : Voltaire est un écrivain du

personnages, des thèmes et genres, comme la tragédie, fort inspirés sur l’antiquité. Nous pouvons aussi constater un véhément rejet de l’art et les coutumes médiévales dans Les Horribles et Épouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel de Rabelais, où il dit que le Moyen Âge sentait « l'infélicité et calamité des Goths, qui avaient mis à destruction toute bonne littérature », faisant allusion à la chute de Rome aux mains des Goths au Vème siècle, et faisant donc un jugement assez péjoratif

la fantaisie • Grandes variétés de formes (aussi bien romanesque que théâtrale) • Grandes libertés de contenu (espaces imaginaires, peuples particuliers aux mœurs inattendues, décors qui peuvent aller jusqu’au merveilleux : ex Candide) Elles sont un domaine imaginaire propice à l’évasion et à la méditation ouverte et libre. b. Elles attirent d’autant plus l’attention qu’elles exposent des valeurs positives et alléchantes pour

Les formes obliques la fable (La Fontaine) ; le conte (Perrault, Le Petit Chaperon rouge) et le conte philosophique (Voltaire, Candide)  Proche de la fable, le conte vient d’une tradition orale et populaire. Le conte se définit comme un récit merveilleux qui fait preuve d’une grande simplicité dans le récit, mais qui est très riche en symboles qui sont à décrypter. Il y a différents types de contes (conte traditionnel, conte philosophique). - Le conte traditionnel met en scène des fées, des sorcières

Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 21 de Gargantua, écrit en 1534 par François Rabelais, grand écrivain humaniste de la Renaissance. L'histoire débute par la naissance extraordinaire de Gargantua, le fils géant de Grandgousier, roi des Dipodes. L'éducation du prince commence ensuite selon le programme traditionnel du Moyen-âge, mais son entourage se rend rapidement compte que les méthodes des "sophistes" ne conviennent pas. Le roi trouve un autre professeur très renommé