Le Misanthrope 145 178

...........................................................................................232 LIVRE SIXIIÈME. ASPECTS VARIÉS D'URSUS........................................................................................263 I. CE QUE DIT LE MISANTHROPE.................................................................................................263 II. CE QU'IL FAIT..............................................................................................................................

...........................................................................................232 LIVRE SIXIIÈME. ASPECTS VARIÉS D'URSUS........................................................................................263 I. CE QUE DIT LE MISANTHROPE.................................................................................................263 II. CE QU'IL FAIT..............................................................................................................................

rejoindrai à l’Opéra, Harry. Je suis trop fatigué pour manger quoi que ce soit. Quel est le numéro de la loge de votre sœur ? – Vingt-sept, je crois. C’est au premier rang ; vous verrez son nom sur la porte. Je suis désolé que vous ne veniez dîner. – 145 – – Ça ne m’est point possible, dit Dorian nonchalamment... Je vous suis bien obligé pour tout ce que vous m’avez dit ; vous êtes certainement mon meilleur ami ; personne ne m’a compris comme vous. – Nous sommes seulement au commencement de notre

dans cette pièce les frais de leur dépit. Elle en meurt tragiquement. Pour comprendre l’évolution du théâtre à l’époque romantique, dans la forme et la conception des personnages, on peut lire le « Parcours de lecteur » consacré Lorenzaccio (p. 145 sq.). ‡ Georges Feydeau, Le Dindon, ⁄8·6  p. ⁄¤6-⁄¤8 Objectifs : – Analyser le fonctionnement d’un quiproquo. – Comprendre les procédés comiques d’un vaudeville : comique de situation, comique de gestes et de paroles, utilisation d’accessoires

dans cette pièce les frais de leur dépit. Elle en meurt tragiquement. Pour comprendre l’évolution du théâtre à l’époque romantique, dans la forme et la conception des personnages, on peut lire le « Parcours de lecteur » consacré Lorenzaccio (p. 145 sq.). ‡ Georges Feydeau, Le Dindon, ⁄8·6  p. ⁄¤6-⁄¤8 Objectifs : – Analyser le fonctionnement d’un quiproquo. – Comprendre les procédés comiques d’un vaudeville : comique de situation, comique de gestes et de paroles, utilisation d’accessoires

l’hôtel et qu’elle-même les désirait. Aussi lui qui jadis en voyage recherchait les gens nouveaux, les assemblées nombreuses, on le voyait sauvage, fuyant la société des hommes comme si elle l’eût cruellement blessé. Et comment n’aurait-il pas été misanthrope, quand dans tout homme il voyait un amant possible pour Odette ? Et ainsi sa jalousie, plus encore que n’avait fait le goût voluptueux et riant qu’il avait d’abord pour Odette, altérait le caractère de Swann et changeait du tout au tout, aux yeux

rejoindrai à l’Opéra, Harry. Je suis trop fatigué pour manger quoi que ce soit. Quel est le numéro de la loge de votre sœur ? – Vingt-sept, je crois. C’est au premier rang ; vous verrez son nom sur la porte. Je suis désolé que vous ne veniez dîner. – 145 – – Ça ne m’est point possible, dit Dorian nonchalamment... Je vous suis bien obligé pour tout ce que vous m’avez dit ; vous êtes certainement mon meilleur ami ; personne ne m’a compris comme vous. – Nous sommes seulement au commencement de notre

une société libre, les individus se déplacent vers les zones où la densité, d'une part, la diversité, d'autre part, de la population correspondent le mieux à leurs désirs et à leurs besoins. Une île déserte constitue le lieu de séjour rêvé d'un misanthrope et, pour lui, l'optimum de population est égal à un. Mais le Chinois qui émigre à Hong-Kong pour faire du commerce considérera sans doute que l'optimum correspond à une densité très élevée. Un raisonnement « collectiviste » semblable à celui qui

sot et le mépriser. Raymon l’aimait, et il avait raison ; il y était recherché, il y plaisait ; et, pour lui, cette foule de masques indifférents ou railleurs avait des regards d’attention et des sourires d’intérêt. Des malheureux peuvent être misanthropes, mais les êtres qu’on aime sont rarement ingrats ; du moins Raymon le pensait. Il était reconnaissant des moindres témoignages d’attachement, envieux de l’estime de tous, fier d’un grand nombre d’amitiés. Avec ce monde dont les préventions sont

été de ne pas formater les réponses des interviewés en les amenant à converger vers l’idéaltype mythique. En effet, « ce dont on a besoin pour inspirer les masses, c’est de visions utopiques. De plus, elles sont si idéales que seul un idiot ou un misanthrope malicieux ne les adopterait pas de bon cœur » (Watzlawick, 1988a, p. 95). Aussi, pour s’affranchir de ce biais, nous avons commencé par construire avec les interviewés leur réseau de santé idéal que nous avons ensuite confronté au RHYCEBA afin d’évaluer