Le Misanthrope Aspect Comique

Yann-Yves Le Blay Site [http://www.weblettres.net/pedagogie/contributions/sequence_bourgeois.zip] Séquence 3 - Analyser la communication directe : Le Bourgeois gentilhomme de Molière (O.I) Objectif général - Aborder le théâtre comique du XVIIème siècle Objectifs culturels - Découvrir le 17e siècle: le contexte historique, politique et culturel. - Découvrir la condition d'auteur. - Découvrir la vie de comédien. - La comédia dell'arte Apprentissages particuliers - Développer

de l’Astrée (1627), Charles Sorel (1602-1674) publie en 1623 L’Histoire comique de Francion, francion, animé par la lecture de romans chevaleresques et pastoraux, est le héros d’une sorte de roman d’éducation à la réalité: voyageant à travers l’Europe, tour à tour riche et pauvre, respecté et rossé, il découvre la médiocrité des milieux sociaux et les vices des hommes. Paul Scarron (1610-1660) entreprend dans roman comique (1651-1657) un vaste esprit critique du genre romanesque. C’est un récit

d’invention Au-delà des épreuves du lycée, ces lectures vous invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu

Pantagruel (1532): Il raconte les prouesses de Pantagruel, géant comme son père et comme lui, doué d’une grande force et appétit. Mélange de fiction et de réalité historique ; le merveilleux, le gigantisme. La supériorité de Rabelais est éclatante. À ces effets comiques, farces et vastes lectures. Dans cette œuvre bouffonne il insère mille détails tirés de la vie réelle. Certains chapitres, prennent position en faveur de l’évangélisme. • Gargantua (1534): Au retour de son premier voyage en Italie il publie

physique reflète la laideur morale. Le monstre est donc celui qui fait rire, mais qui produit un rire de cruauté. Il en est ainsi de son premier monstre, Habibrah, esclave bouffon, dont l’oncle du narrateur se sert comme objet de moqueries et de comique. C’est un nain hideux, cruel et pervers, dont l’expression faciale couvre tous les degrés de la grimace. Voici son portrait. Extrait : Bug-Jargal, p. 9-10 « – Entre tous ces esclaves, un seul avait trouvé grâce devant mon oncle. C’était un nain

Blier (1973). Le CNDP diffuse également une mise en scène de 1995 avec Galabru. L’analyse sera centrée l’évolution du personnage de la jeune fille ignorante. Il s’agira de montrer comment un personnage conventionnel de la comédie prend ici des aspects originaux pour illlustrer la thèse. Pour commencer, les élèves auront à lire l’intégralité de la pièce afin de déterminer toutes les actions d’Agnès qui permettent de faire avancer l’intrigue et de les comparer avec son temps de présence sur scène

à représenter le texte : la mise en scène est interprétation et permet de mieux comprendre le texte, de lui donner une nouvelle dimension. III. La représentation comme interprétation 1. Mieux comprendre La représentation peut faire découvrir des aspects que l’on n’avait pas saisis à la lecture : les décors permettent d’imaginer l’époque, des gestes et des objets symboliques peuvent aider à mieux comprendre un personnage. [Exemples personnels.] Elle est indispensable surtout quand le texte théâtral

• Les interludes marquent un progrès sur les moralités parce que de forme plus savante, plus libre, plus variée, puisque admettant une plus grande diversité de sujets (souvent empruntés à la vie quotidienne ou à l’Histoire) et des éléments comiques voire bouffons. Ainsi le jeu dramatique élargit son champ d’action. • Une influence capitale vint stimuler le développement du théâtre élisabéthain : le théâtre de Sénèque. Il fascina les dramaturges  et éclaira le monde tragique d’une lumière

(1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte. Le Tartuffe (1664) : faux dévot, a obtenu la confiance d'Orgon et sa promesse d'épouser sa fille. Les Femmes savantes (1672) synthétisent les différents thèmes du comique moliéresque : analyse de la condition féminine, critique du pouvoir parental, prétention aux beaux usages

texte ...................…..6 points Exploitation pédagogique ......… 6 points Analyse du texte Ce qui surprend en premier le jury c’est la méconnaissance du fonctionnement du texte théâtral et de sa dimension spectaculaire, alors que de tels aspects sont des incontournables de l’enseignement des lettres et des programmes officiels. C’est tout d’abord le genre théâtral et ses codes qui sont méconnus. De trop nombreux candidats s' attachent à démontrer qu' Amphitryon est une tragédie (la référence