Le Moi Social Philo

satiriques (politiques mœurs etc) Philosophiques ( le droit la morale ) Réflexion sociologique : (le statut de la femme ) Proposition de développement : 1) la renaissance des troglodytes ; la mise en place d’une utopie sociale Cadre spatiaux temporel imprécis et peu décrit, temps non connu également : lettre 12 raconte la genèse d’une société, causé par l’inconscience des hommes (réf aux « deux hommes bien singulier » rappelant les origines). Intertextuel : avec la création

numérique. Il s’agit d’offrir un outillage pour mieux se situer dans les débats et controverses sur les incidences sociales, culturelles et politiques du développement de l’univers numérique (virtualisation, hyper médiation, réseaux et présence à distance) Le cours comprend 5 parties. LES ETAPES DE LA MEMOIRE SOCIALE L’information comme technique intellectuelle Intro Mémoire sociale = ensemble des savoirs faire qu’une société transmet aux générations futures. Mémorisation et transmission des

Dossier : Réussir la dissertation : les méthodes à connaître Qu'attend-on de vous dans une dissertation de français, d'histoire, d'économie, de philo… ? Pas forcément la même chose. Si respecter certaines règles communes vous aidera à structurer chacun de vos devoirs, il est aussi impératif de bien argumenter matière par matière et d'enrichir votre écrit par une réflexion adaptée. Découvrez comment en suivant nos méthodes. Respecter les règles d’un genre codé ne doit pas entraîner un écrit artificiel

Corrigé du BAC de Philo 2011 Filière L Sujet 1 : « Peut-on prouver une hypothèse scientifique ? » Le sujet impose que l'on s'interroge sur la notion d'hypothèse scientifique et sur sa signification. On peut considérer qu'il s'agit d'une formule construite par l'esprit et qu'elle est un outil dont le but est la connaissance. Si l'hypothèse scientifique n'a pas valeur de preuve, elle fait partie de la démarche de démonstration et est la base d'un raisonnement. L'enjeu d'une hypothèse scientifique

INTRODUCTION GENERALE Droit = sciences sociales, études de l’homme vivant en société, en communication avec les autres. Notion de la personnalité juridique (théâtre antique avec masque). Renvoie aux multiples rôles sociaux que l'Homme doit jouer. Etude des bases, fondements du droit jusqu’à aujourd’hui, des origines des grandes conceptions du droit dans l’antiquité (greco-latine). Grecs = penseurs, les premiers à vouloir comprendre le monde par la raison (notion de rationalité), de façon objective

tt est faux. *Chasse à cours: assez rare («ds le besoin»), chien de cours & valets d'écurie. *Gd aumonier: vicaire -->Apparence d'un aristocrete, mais réalité =. 2)Amorce du conte philosophiq. * Conte philo.: plus qu'une narrat°, engagemt. *Présence directe narrateur («je crois»): doute lecteur dès début, doit se méfier & être attentif au 1er degré. *Registre ironiq. (en citer un): présence narrateur. *Constante parodie des

poSi on confie à la loi le soin de définir les infractions c’est prc-qu’on considère qu’elle est la seule légitime, autrement dit, qu’elle est l’expression de la vol gé. Ce pcp est dc très empreint de la philo des Lumières et + précisément fondé sur l’idée du contrat social de Rousseau. D’après la philo des L, tte infraction constitue une atteinte à la lib individuelle mais la lib ne peut comporter d’autres limites que celles qui, dans l’intérêt commun, st acceptées par l’ens des cit. La conséquence

l’occasion du bal donné en l’honneur des fiançailles entre M. de Lorraine et Mme Claude de France. Nous aborderons dans une 1ère partie le classicisme de cette scène par l’évocation du coup de foudre, nous traiterons dans une seconde partie la bienseance sociale de cette scène et puis dans une troisieme et derniere partie l’idéal de perfection humaine représenté ar les deux perso. 1. Narration et analyse du coup de foudre a. Une coup de foudre réciproque Répétition l 14 et 17 « il était difficile »

Notons la présence de nombreux superlatif -> feinte d'admiration, marque d'ironie. Cette présentation des personnages suscite le rire à l'encontre d'une catégorie sociale devenu improductive à l'époque de Voltaire, elle est considérée comme un anachronisme par une bourgeoisie en pleins expansion. III- La critique de la philo optimiste. Cette critique ce fait par le personnage de Pangloss qui incarne de façon parodique les théories de Leibniz. 4 Paragraphes sont consacrés a ce perso important

pour l’art et les ambitions d’un art socialement utileL’art devient autonome, indépendant des activités sociales, les beaux-arts s’opposent à l’utile et s’impose l’idée que les artistes ne doivent pas servir (pas servir la religion, des idées morales, L’art ne doit pas justifier son existence). Débat, opposition :Radicalisation de la séparation de l’art et l’utile L’art regagne une fonction sociale L’art est lui-même son propre contenuThéophile Gautier (romantique)Nostalgie du passéNouvelle fonction