Le Moine

Michel * Ermites choisissent la solitude totale | « Dans le monde » Prêtres et évêques de la paroisse, diocèses. | Mission (ou vocation) | * Travail religieux, prier pour le salut des âmes * Travail manuel * Travail intellectuel (moine copiste → avant l'invention de l'imprimerie il vont jouer un rôle dans la diffusion des écrits) | * Encadrer les laïcs * Protéger les laïcs contre la violence de la cavalerie | Textes fondateurs | La REGLE de Benoît de Nustrie « Ora

quotidien des hommes. En effet, au cœur du territoire vécu des hommes se trouve l’église paroissiale. A la périphérie même on trouve des monastères, des chapelles, des ermitages en pleine forêt. Les signes paysagés chrétiens sont presque partout. Le moine Raoul Glaber au 11ème siècle parle de la France comme d’un pays qui se couvre d’un blanc manteau d’église. La religion ne marque pas que l’espace mais aussi le temps. Le calendrier de l’année est marqué par les grandes fêtes religieuses comme Pacques

rien posséder en propre », (doc3) « ils n’emportent rien pour la route ni sac, ni besace, ni pain, ni argent, ni bâton » de cette manière ils se rapprochent de la pauvreté. II/ L’idéal de la pauvreté. A) Le rappel de l’évangile Pour être un bon moine, ils doivent se mettre à la place des pauvres pour ainsi atteindre leur idéal : Ils suivent la bible pour être parfais : (doc.3) « suivre la doctrine et les exemples de Notre Seigneur Jésus-Christ […] si tu veux être parfais ». B) Les règles

pb guerre:Picrochole en guerre avec Grand Gousier qui tente d'appéser conflit .Txt pose problème au cœur du 16 ème siècle un moine peut il participer a des combats. Ici Rabelais condamne la guerre par rire .Comment critique la guerre? 1Un récit dynamique pour distraire lecteur A Structure récit 1peur moine(refuge ds prière),2portrait fr Jean(héros),3appel au combat(moine passifs),4le combat(jean utilise force) B Récit distrayant 1Rythme rapide:présentation perso avec « il y avait alors »,DD

qui n’a pas été donné, ne pas adopter de pratique sexuelle, ne pas mentir, ne pas absorber d’alcool, ne pas consommer d’aliment solide après midi) sans une faute pendant deux ans. 7. Une moniale n’est en aucun cas autorisée à réprimander un moine, mais un moine l’est. 8. Les moniales n’ont pas le droit d’enseigner aux moines, mais les moines ont le droit d’enseigner aux moniales. » La justification de Bouddha vis-à-vis ces règles pourrait être prouvée par le besoin de protéger les moniales ou de

repartir… « Eleuthéria »…Liberté ! C’est vrai ici pour toi, pour moi. Si tu devenais moine, prêtre ou simple frère, tu pourrais toujours partir, repartir, revenir dans le monde ou encore, ou bien, changer de monastère dans la Montagne…trouver ta place, ton lieu. Liberté ! « La liberté ou la mort ! » « Eleuthéria i thanatos ! », grand souci de l’orthodoxie grecque durant les 500 ans d’oppression ottomane. Un moine distinguera « oppression turque » de « persécution turque »…façon byzantine de parler 

pour ses œuvre satiriques. Il était aussi un médecin et écrit beaucoup de publications sur la médecine. A l'age de 10 ans, ses parents l'envoient dans l'abbaye de Seuilly pour devenir moine et consacrer sa vie à Dieu. En 1510 il est au couvent de la Baumette en tant que novice et et 10 ans plus tard il sera moine au couvent franciscain de Puy Saint-Martin. Contrairement aux autres moines de son couvent il était curieux d'apprendre. En 1528, il quitta le monastère pour rentrer dans des universités

Bénédictin) mais certains ce sont éloignés de cette règle. Au cours du XI, une règle plus rigoureuse se met en place à partir de l'abbaye Citeaux, elle donne naissance au mvt Cistercien. Créé par Bernard de Clairvaux de l'abbaye de Fontenay. La journée d'un moine cistercien est de prier et travailler, ce qui ne leur laissent pas le temps de pécher (leur but). La société est très hiérarchisé. => La ''moralisation'' de la société. Entre XI et le XII, l'Église cherche à imposer sa morale en luttant contre

condamne clercs simoniaques. Meurt en 1054. En avril 1059 le décret du pape Nicolas II réserve l’élection pontificale aux seuls cardinaux. La papauté se trouve affranchie de la tutelle impériale • Grégoire VII (1073-1085) Hildebrand moine italien venu dans un monastère allemand, le plus illustre réformateur porté au pontificat par une vague populaire en 1073 et va donner à la réforme un rythme plus vif, de sorte qu’on appelle habituellement réforme grégorienne l’ensemble du mouvement

Lerné.. Il reçoit une éducation qui le conduit, à l’état monastique. Le jeune François commence ses études à l’abbaye des bénédictins de Seuilly. En 1510, il devient novice au couvent de la Baumette, près d'Angers, puis prêtre et frère franciscain (moine). Il se livra à l’étude approfondie des langues anciennes : latin, grec et hébreu. Rabelais constitue avec quelques érudits locaux un petit groupe d’humanistes, qui lisent les textes anciens . A l'encontre des préceptes chrétiens, Rabelais suit des