Le Moine

parvient-il à nous intéresser ? Nous convaincre ? L'auteur parvient... 726 Mots3 Pages Cage d'oiseau Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 La présence d’étrangers suscite des sentiments négatifs auprès des habitants de Chenal du Moine. Sous-argument 1.1 : Les immigrants sont victimes de racisme. Illustration : «Je ne comprends pas le beau-père d’endurer une pareille ramassure... 999 Mots4 Pages Esclavage dehors ou qui n'e;t pas de la famille du pays. Au moyen-âge, le mot "étrange"

glorifier par les habitants du Chenal du Moine. Sous-argument 1 La force et l’adresse du Survenant rendent Amable jaloux de lui. Sous-argument 2 La comparaison est saisissante entre la liberté du Survenant et celle de Didace. Sous-argument 3 Le Survenant a un vécu plus diversifié et une plus grande ouverture sur le monde que les habitants du Chenal du Moine. Argument principal 2 La vie de sédentaire des habitants du Chenal du Moine semble morne et stagnante, l’ennui et les

" qui récompensent ses peines ne sonnent pas de façon très ascétique, pas plus que son embonpoint: "gros et gras...". Lui-même en s'activant "de pieds et de dents..." montre plus de voracité que de zèle religieux. Nous avons devant nous un mauvais moine, égoïste, hypocrite et glouton. Sa bienheureuse tranquillité va être menacée par des quémandeurs qui mettront à l'épreuve ses sentiments charitables. II.] La requête des frères en difficulté, et sa réponse. V.13 "Un jour, au dévot personnage

Argument principal 2: Pour les habitants du Chenal de Moine le bonheur réside dans le nomadisme, car ils peuvent voir à travers Survenant les bienfaits d’être nomade. 1.Sous-argument: Didace s’identifie au Survenant et le voudrait comme fils et celui-ci lui rappelle ses ancêtres nomades. 2 Sous-argument: Survenant projette en Angelina l’amour qu’il retrouve dans le nomadisme. 3 Sous-argument: Les habitants du Chenal de Moine sont fascinés par toutes les histoires du vaste monde.

Picrochole. Celui-ci ordonna à tous ses hommes et à ses villageois de s’armer pour aller faire la guerre aux bergers. Picrochole et ses hommes pillèrent et volèrent tout sur leur passage, malgré les bergers qui tentaient de les raisonner. Comment un moine de Seuillé saulva le cloz de l’abbaye du sac des ennemys CHAPITRE XXVII Ulrich Gallet commença son discours en exposant l’amitié ancienne et durable qui existait entre Picrochole et Grandgousier. Puis il lui demanda de s’expliquer sur les raisons

Un soir d'automne, un étranger frappe à la porte d'une ferme, dans la municipalité de Chenal-du-Moine. L'étranger, baptisé Survenant lorsqu'il refuse de dévoiler son identité, offre de travailler pour le père Didace Beauchemin en échange de nourriture et d'un gîte pendant l'hiver. La nouvelle ne tarde pas à se répandre dans le village, ce qui provoque une certaine méfiance chez les habitants. Qui est cet homme, cet étranger qui un jour débarque dans le petit village sédentaire? Bien que le Venant

Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 À plusieurs reprises, le Survenant quitte le Chenal du Moine pour quelques jours. Sous Arguments : 1- La veille du Jour de l’An, le Survenant ne revenu pas de Sorel, et ne rentra que 2 jours plus tard. 2- Le départ du Survenant pour Montréal, à la fin de l’hiver, pendant une semaine. 3- Le départ définitif du Survenant après près d’un an passé au même endroit. Argument principal 2 Le Survenant trouve plus de plaisir

3 : Les nombreuses excursions du Survenant lui ont permis de développer son cheminement personnel. Paragraphe 2 Argument 2 : Les habitants du Chenal du Moine trouvent leur bonheur dans le nomadisme qui est représenté par le Survenant.  Angélina voit du nomadisme une façon d’atteindre le bonheur et l’amour.  Les habitants du Chenal du Moine s’empressent, auprès du Survenant, afin d’écouter ses nombreuses histoires et ses chansons rattachées au vaste monde.  Didace voit ses ancêtres par l’entremise

quatre, et quatre et quatre son huit : un Extravagant qui raisonne grotesquement de Dieu, et qui par une chute affectée casse le nez à ses arguments : un Valet infâme fait au badinage de son Maître, dont toute la créance aboutit au Moine-Bouru : car pourvu que l’on croie le Moine-Bouru, tout va bien, le reste n’est que Bagatelle ; un Démon qui se mêle dans toutes les Scènes, et qui répand sur le Théâtre les plus noires fumées de l’Enfer : et enfin un Molière pire que tout cela, habillé en Sganarelle, qui

Par exemple lors du combat de frère Jean, au chapitre vingt-sept. Premièrement, la raison pour laquelle se bat le moine n’est pas celle à laquelle nous nous attendrions, en effet il se bat non pour sauver son abbaye, mais pour sauver ses vignes, qui donneront ensuite le vin de la messe. Il se bat donc pour de l’alcool, ce qui n’est aucunement ce que nous imaginerions d’un moine. Ensuite la manière qu’il a de se battre n’est pas celle que nous aurions imaginé non plus. Il est extrêmement violent