Le Mondain Ironie

l'antiphrase 2. La juxtaposition de petits paragraphes incisifs Passe sans transition d'un domaine à l'autre, accumulant des arguments décisifs : d'un raisonnement par analogie on passe à une réflexion qui paraît venir d'une conversation mondaine, permet à Montesquieu d'égratigner la passion pour l'or et de rappeler que le troc avec les nègres est du vol. 3. Des traits de burlesque Ils apparaissent comme d'irréfutables arguments qui ne résistent pas à l'analyse. 4. L'utilisation

Introduction : Forme du texte : Le Mondain est un poème formé de décasyllabes. La disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8, les rimes sont plates. Contenu du texte : Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il

Jésus sur l’esprit de Voltaire se vérifie à sa prodigieuse maîtrise de la rhétorique, à son goût de la discussion, du théâtre et de l’histoire.. Ainsi, dès l’âge de vingt ans, Voltaire fréquente les salons parisiens et s’adonne à une littérature mondaine, sinon légère. Son insolence et son indépendance d’esprit, que l’on pourrait imputer à une certaine forme d’inconscience, lui valent d’être emprisonné onze mois à la Bastille pour avoir osé écrire des libelles contre le Régent. Dès sa sortie de prison

parfois insultant pour blâmer le comportement de ses contemporains. Cette tirade présente ainsi les traits principaux de la misanthropie d’Alceste. v. 1-12 : Une opposition radicale aux mondains v. 13-18 : Vers un idéal de distinction v. 19-24 : Une amitié en péril I. Une opposition radicale aux mondains (v. 1-12) Dès le début de la tirade, Alceste montre son emportement. v.1-2 : Expression radicale du refus de s’associer à la comédie sociale (répétition de « non » et phrases négatives)

il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. Bien que l'oeuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une nouvelle fois sa critique de la Société. Elle est perceptible dès l'incipit intitulé « Comment Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé

LE MONDAIN I) Introduction :  A) Forme du texte :    Le texte est un poème formé de décasyllabes. La disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8 les rimes sont plates.  B) Contenu du texte :    Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie et humour et même un certain désir de provocation il trace le portrait de son époque

précurseur des philosophes du 18°s. Fontenelle appartenait à l’académie des sciences (secrétaire). Il a fait une vulgarisation scientifique. Il appartenait à académie française (qualité littéraire). Il fréquentait les salons philosophiques -> vie mondaine. (Salons philosohiques-> Madame Geoffin,Madame de Lambert,Madame de Tencin). En 1686 il fait paraitre Histoire des Oracles,l’auteur feint en réalité ce qu’il dénonce c’est la crédulité des contemporains et des impostures de l’esprit religieux. Il

qui firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au XVIIIe siècle, sont aujourd’hui largement négligées ou ignorées. La réputation de Voltaire tient aussi à son style, marqué par l’élégance et la précision, et souvent au service d’une ironie mordante. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il est aussi en butte aux interventions du pouvoir qui l’embastille et le contraint à l’exil en Angleterre

immédiat. Il vient alors à Paris de 1722 à 1725 et y fera par la suite de nombreux séjours. Il fréquente la bonne société parisienne, les salons de Mme de Tencin, de Mme Geoffrin et de Mme du Deffand. Toute une partie de son œuvre porte la marque mondaine de ces salons et a, comme le dit Sainte-Beuve, « le cachet Régence » : le Temple de Gnide (1725), l'Histoire véritable d'Arsace et Isménie, qui fut composée vers 1730 mais ne parut qu'après la mort de leur auteur. Ces ouvrages témoignent à la fois

arriviste III. Vision critique de l’auteur I. Victoire du séducteur A. Ironie de l’auteur = une description d’un mariage tourné en mascarade ᦗ Les sentiments du personnage (l. 1 à 12) : le personnage est débordé / l'émotion, le triomphe - presque croyant, rythme ample et majeur => montée de l'émotion "balbutier" (l. 10). G.D retrouve vite ses esprits lorsqu'il voit Mme de Marelle - capable de prononcer des paroles mondaines (l. 29) chargées de non-dit - "gaiement" : le personnage reprend le dessus