Le Mondain Ironie

attentions, et sous-entendue comme dominée et isolée de son entourage, nous verrons dans le 2nd que Proust mène son personnage jusqu’à l’hystérie, et veut ainsi nous mettre en garde sur notre « moi superficiel ». I) Mme Verdurin, maîtresse de son salon mondain : l’est-elle vraiment ? A) Tout son salon = métaphore de sa domination. « Mme Verdurin était assise sur un haut siège en sapin ciré » : -Nom en début de phrase, premiers mots qu’on lit, occupe déjà le centre de la scène. -« Etait assise » :

réjouit et s’amuse de ses fidèles : elle se moque « fumisteries » = farces = mondains disent que des bêtises = Se moque des artistes, semble les mépriser + Mais elle participe « à la conversation des fidèles » : contraste entre les deux COI « à la conversation » et « de leurs fumisteries », conversation = entretien entre personnes responsables, en petit nombre et souvent à huis clos : exclue des discussions mondaines sur l’art , elle n’est pas acceptée et ne peut sortir de sa condition de bourgeoise

méditation et sur le bonheur qui découle du principe du Carpe Diem. De plus, selon Pascal qui est janséniste, il n’y a pas d’effet sans cause, la raison de l’homme le renvoie à sa création et donc à son créateur qui est Dieu. Ici encore, Voltaire le mondain illustre son opposition par l’antithèse : « ce n’est pas à la métaphysique de prouver la religion chrétienne, et que la raison est autant en dessous de la foi que le fini est au-dessous de l’infini ». Selon lui, la raison humaine a des limites et

brunes Une galerie de peinture Série de comparaisons stéréotypées qui font appel au concret Difficulté à manipuler des concepts abstraits comme un philosophe (ironie de V. par rapport à Fontenelle qui use volontiers de ce genre d’images)) Pour vous plaire… Vocabulaire de la courtoisie mondaine Le secrétaire serait-il plus un mondain qu’un philosophe ? Le philosophe de saturne Evolution ds la désignation V. consent à lui accorder le titre de philosophe au terme de la discussion ils résolurent

d’amabilités, il s’amuse aussi de lui avec une cruelle ironie. Il présente également sa venue comme entièrement justifiée et laisse Monsieur Dimanche espérer que sa quête sera satisfaite en laissant plusieurs sens possibles avec le mot « droit », mais il n’en sera rien : « Vous êtes en droit de ne trouver jamais de porte fermée chez moi » (ligne 6). Monsieur Dimanche est désarçonné par cet excès d’amabilités mondaines. Il réagit avec un ton de gêne et de soumission : « Monsieur

un bonnheur indéfifni c ; qui existait mais qui nest plus que memoir 2 une quete vaine a ; convaincre de sa disparition b ; persuader de son unique solution Texte 2 : Le mondain, Voltaire INTRO : Forme du texte : Le Mondain est un poème formé de décasyllabes. La disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8, les rimes sont plates. Contenu du texte : Ce poème prend à contre-pied

il ressent physiquement son succès Soleil : victoire totale, image radieuse de son avenir II. Ironie du texte Les sentiments du personnage (l. 1 à 12) : le personnage est débordé / l'émotion, le triomphe - presque croyant, rythme ample et majeur => montée de l'émotion "balbutier" (l. 10) G.D retrouve vite ses esprits lorsqu'il voit Mme de Marelle - capable de prononcer des paroles mondaines (l. 29) chargées de non-dit - "gaiement" : le personnage reprend le dessus - Maîtrise absolue. Le

donc accumuler en un minimum de temps différents arguments décisifs. Ex : entre l'argument 6 et 7 : d'un raisonnement par analogie basé sur une perception gratuite des Egyptiens, on passe à une réflexion qui paraît venir d'une conversation entre mondains (l.18-21), ce qui permet à Montesquieu d'égratigner au passage la passion des nations civilisées pour l'or et de rappeler que, dans la traite des nègres, le troc se fait contre de la verroterie, et donc constitue un vol.3. Des traits de bouffonnerie

Chapitre Second : conversation de l'habitant de Saturne avec celui de Sirius . Voltaire . Intro : A travers une ironie , et un jeu d'euphémismes incessants , Voltaire , nous présente une approche plutôt drôle de ce qui pourrait bien être une pensée philosophique . En effet il met en scène une conversation entre un Sirien et un Saturnien , soulevant des questions plus ou moins existentielles. Effectivement , il met en corrélation le voyage initiatique , le

c accumuler en un minimum  de temps différents arguments décisifs.  Ex : entre l'argument 6 et 7 : d'un raisonnement par analogie basé sur une perception gratuite des  Egyptiens, on passe à une réflexion qui paraît venir d'une conversation entre mondains (l.18­21), ce  qui permet à Montesquieu d'égratigner au passage la passion des nations civilisées pour l'or et de  rappeler que, dans la traite des nègres, le troc se fait contre de la verroterie, et donc constitue un vol.  3. Des traits de bouffonnerie ou de burlesque