Le Mondain Ironie

les Pensées, œuvre posthume publiée en 1670 Pascal réunit les notes qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l ‘intérêt de la rhétorique pour persuader un interlocuteur libertine qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation de deux infinis est une illustration célèbre de cette alliance de la rigueur logique et du recours aux procédés de

qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation des deux infinis est une illustration célèbre de cette alliance de la rigueur logique et du recours aux procédés de

apaisée et sensuelle 2. La vie d'Emma est l'antithèse même de ses idéaux Gustave Flaubert, écrivain du XIXème, est l’auteur de Madame Bovary. C’est de ce roman qu’est extrait le passage étudié. Dans ce passage, Gustave Flaubert décrit, non sans ironie et sarcasme, les aspirations de son personnage à un idéal romantique. En effet, Emma Bovary est une jeune fille qui tente de fuir l’ennuyeuse réalité de sa vie de petite bourgeoise de province en s’évadant dans un monde peuplé de rêves. Dans l’extrait

Périphrase désignant les journalistes qui ne supportent pas la concurrence. La rivalité entre journalistes accentue le poids de la censure. 3) Une description ironique de la censure : Figaro fait une description ironique de la censure.(Ironie : Dire le contraire de ce que l’on pense dans le but de se moquer) L17 : « Se baisser pour moi le pont d’un château fort » L26à 29 : «on me dit que... et que, pourvu que je ne parle ni de l’autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de

1944 et écrit par Aragon, un des chefs de file du mouvement surréaliste et profondément marqué par les guerres du XXème. Le personnage éponyme, Aurélien, est un rentier sans activité qui entraine son mal-être et ses illusion morbides dans un Paris mondain où les valeurs semblent toutes dérisoires. Poussé par son entourage, il tombe amoureux de Bérénice Morel, jeune provinciale de passage à Paris. Les deux héros tentent de s’accrocher à l’idée d’un amour s’avérant déjà impossible, avec l’ombre des deux

cité des hommes: théories politiques, civisme (Contrat social) en cherchant à libérer et construire l'homme, plutôt qu'à le connaître; l'art utile est préféré à la pure beauté, le social au moral. 4. Il cherche à plaire par ses qualités: vie mondaine et sociale des philosophes (« Il n'y a que le méchant qui soit seul »). Rousseau s'oppose aux philosophes par sa solitude, ses idées sur le progrès, la civilisation, le théâtre, sa sensibilité, sa religiosité. Par les genres littéraires agréables

Le mondain, Voltaire *PARTIE 1 : *L'APOLOGIE DE L'AGE DE FER : A) La critique de l'âge d'or Voltaire commence par une évocation apparemment élogieuse de l'âge d'or. Des vers 1 à 4 il emploi des expressions positives sur cet âge, une anaphore de "et" et un effet de polysyndète (lorsqu'on a une multiplication des liens de coordination) ce qui crée un rythme vif, alerte, dynamique qui énumère les symboles de l'âge d'or. C'est une atmosphère euphorique. Cependant, dès le 5ème vers, il

l'occident et l'Orient se mesurent. Puis, Usbek et Rica empruntent des chemins différents, ce qui les amène à établir une correspondance entre eux. Ces échanges permettent de mesurer la différence entre ces deux voyageurs. Là où Rica fait preuve d'une ironie et d'un humour décapant , Ubsek préfère , lui, capter la sagesse, là où il la trouve. Voyage d'Usbek et Rica. Temps forts du livre: Lettres XI à XIV : L'histoire des Troglodytes. Ici, le premier apologue. Leur histoire s'étale sur quatre

qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation des deux infinis est une illustration célèbre de cette alliance de la rigueur logique et du recours aux procédés de

Dantzig (aujourd’hui Gdansk), il passe ses jeunes années à Hambourg. Après le suicide de son père, personne austère et malade, il suit sa mère Johanna à Weimar où, amie de Goethe*, elle deviendra une romancière renommée de son temps. Cette femme mondaine récolte d’ailleurs plus de succès littéraire qu’Arthur, dont les œuvres susciteront peu d’intérêt de son vivant. Mère et fils ne s’entendant pas pour des raisons d’héritage et de train de vie, dès 1814, ils rompront définitivement leurs relations