Le Monde Est Infame Et Méchant

Narbonne, Paladins ! vous, du moins, votre épée était bonne, Votre cœur était haut, vous ne marchandiez pas ! Vous alliez en avant sans compter tous vos pas ! Ô compagnons couchés dans la tombe profonde, Si vous étiez vivants, nous prendrions le monde ! Grand Dieu ! que voulez-vous que je fasse à présent ? Mes yeux cherchent en vain un brave au cœur puissant, Et vont, tout effrayés de nos immenses tâches, De ceux-là qui sont morts à ceux-ci qui sont lâches ! Je ne sais point comment on porte

les lices, Les singes, les scorpions, les vautours, les serpents, Les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants, Dans la ménagerie infâme de nos vices, Il en est un plus laid, plus méchant, plus immonde ! Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes, ni grands cris, Il ferait volontiers de la terre un débris Et dans un bâillement avalerait le monde. C’est l’Ennui ! L’œil chargé d’un pleur involontaire, Il rêve d’échafauds en fumant son houka. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat,

quelles armes je fais tant de prouesses, voilà mon arc seul et mes flèches, qui m’ont fait toutes ces conquêtes ! Je n’ai besoin de Vulcain qui me forge6 de foudres, armet*, écu* et glaive ! Je ne suis accompagné de Furies, Harpies et tourmenteurs de monde pour me faire craindre avant le combat ! Je n’ai que faire de chariots, soudards*, hommes d’armes et grandes troupes de gens, sans lesquelles les hommes ne triompheraient là-bas, étant d’eux7 si peu de chose qu’un seul (quelque fort qu’il soit,

« Spleen » de Baudelaire (« Quand le ciel bas et lourd... », Spleen 78) Mise au point sur le spleen On sait les écrivains romantiques volontiers moroses. Aux sources du lyrisme déjà, l’homme pleure sur sa misère, se plaint de sa petitesse dans le monde, de son impuissance par rapport à l’omnipotence divine. Baudelaire invente une forme de désespoir radicalement nouveau, de mélancolie qui ne ressemble à aucune autre et qui est la source d’inspiration de sa poésie : le spleen. Le mot vient de

Introduction Au XVIIe siècle l'éducation des filles a progressé et c'est grâce au changement de pensée de beaucoup de monde. Dans ce travail nous allons voir la situation de l'éducation des filles au début du siècle, nous allons parler des différents personnes qui se sont intéressés à ce sujet, des différents programmes d'éducation proposés pour les filles, des lieux d'enseignement et de comment les femmes, à cause de sa situation d'infériorité ne pouvaient pas montrer ses connaissances sans être

conçoit pas de rester indifférent aux événements de son temps; il se doit de prendre des positions politiques ou idéologiques. Les thèmes abordés dans tous les poèmes que j’ai retenue sont des problèmes de la société qui sont récurent à travers le monde. Les poèmes du XIXème siècle représentent les problèmes de société de leur époque, Certains poème sont plus violant que d’autre dans la façon de s’exprimé mais j’aime bien leur manière d’être sur de soi et de l’exprimer sans aucun regret cependant

Je suis ton ami, tu le sais ; ainsi je n'ai d'autre intérêt que celui de te montrer le bonheur des Français, afin que tu vives comme eux aussi bien que le reste de ta nation. Je t'ai dit vingt fois que tu t'attaches à considérer la vie de quelques méchants Français pour mesurer tous les autres à leur aune ; je t'ai fait voir qu'on les châtiait ; tu ne te paies pas de ces raisons-là, tu t'obstines par des réponses injurieuses à me dire que nous sommes rien moins que des hommes. Au bout du compte, je

moment de disparaître à son tour, Pozzo s’arrête, se retourne. La corde se tend. Bruit de Lucky qui tombe.) »11 Ces jeux spatiaux renforcent la mise en abyme du théâtre : sur scène a lieu un spectacle qui se dit tel : « POZZO : Tout le monde y est ? Tout le monde me regarde ? ». On est au cirque mais aussi on déclame de la poésie (Pozzo décrivant le ciel), on danse ou on pense (Lucky), toujours de façon parodique, bien sûr. 7 Alain Robbe-Grillet, Critique, n°69, 1 er février 1953, in Dossier de

fer, n’ont osé violer, et où l’abeille seule voltige au printemps. La Pudeur l’arrose d’une eau pure, pour ceux qui ne doivent rien à l’étude, et à qui la nature inspire la sagesse ; ceux-là seuls ont droit d’en cueillir les fleurs, interdites aux méchants. Ô souveraine chérie, reçois donc d’une main pure cette couronne pour ta chevelure dorée ! Seul en effet parmi les mortels, je jouis de ce privilège : je suis admis dans ta familiarité, je converse avec toi, entendant ta voix, mais sans voir ton

 Les Précieuses ridicules, Le Bourgeois gentilhomme, Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux, destinées à dépeindre et ridiculiser un vice (comédie de caractère). Molière précise dans son introduction que son objectif premier est de dépeindre « un méchant homme ». Il précise en outre que « l'hypocrisie est dans l'Etat, un vice bien plus dangereux que tous les autres ». Un hypocrite est une personne dont les actes camouflent la pensée. Tartuffe est un personnage qui ne révèle pas ses sentiments intérieurs