Le Monde illustré

les conformistes sociales ou les bourgeois. -Une poèsie est une forme libre fondée sur des vers libre. -avec une majuscule, mise en page est aerer - la rime est disparue, remplacé par quelques répétitions -CLOWN en majuscule - le poète illustre a été illustré par des gouaches à plusieurs reprises ref: picturale 2) syntaxe morcelée: -une série d'apposition ex v15" si dingue, si dingue, mes semblables" - et les points de suspension " et ras... et ris", syntaxe morcelée par le retour à la ligne

1.1La poésie engagée œuvre pour une amélioration du monde. Il lutte toujours en faveur du peuple. Par exemple V. Hugo dans « Melancholia » il dénonce avec « ses doux êtres pensifs que la fièvre maigrit », « dans la même prison, le même mouvement » le travail des enfants. +dvp chanson des canuts. 1.2Les poètes engagés arrivent à convaincre en utilisant leurs œuvres, leurs mots comme une arme. Dans leurs poèmes, ils peuvent dénoncer de façon explicite comme L. Aragon

’’café’’, que La Nourrice apporte à Antigone, du ’’tricot’’ d’Eurydice, de la ’’cigarette’’ qui avait allumé Polynice, etc. L’anachronisme, veut montrer que le héros mythique est de tous les temps, comme il renforce le message de l’œuvre. En outre il illustre la modernisation et la rénovation du mythe. Notons que l’anachronisme également actualise le mythe et le modernise. Dans ce prologue nous avons un système anachronique dans la mesure où l’auteur ou plutôt l’orateur nous parle des rôles

comme la fait Delaunay en plaçant la tour au centre de l'image. C'est pourquoi ce tableau illustre parfaitement le texte d'Apollinaire. Ce tableau est un autre de Delaunay, hommage à Bleriot, qui de par ses couleurs, les moyens de transport innovants (aériens) et la représentation de la Tour Eiffel montre aussi la modernité à travers un tableau cubiste. De même le tableau « La ville de Paris », illustre très bien « Zone » car en plus de montrer la tour Eiffel, il montre aussi trois jeune femmes

Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, il apparaît progressivement que ce monde n'est pas parfait, et que cette société a des aspects grotesques et artificiels, notamment en ce qui concerne les raisons qui président à son organisation ( voir philosophie optimiste héritée de Leibniz ). Pour illustrer cette dimension ironique du regard sur ce monde parfait, on étudiera deux axes : dans un premier temps, on analysera la parenté du texte à l'égard du conte traditionnel

caractérisée par une vaste révolte dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l’impérialisme et surtout le pouvoir gaulliste en place depuis 1958. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, la vague de révolte gagne le monde ouvrier. La jeunesse, une catégorie à part entière. Les années 60 ont vu émerger la jeunesse comme catégorie socio-culturelle et politique à part entière. Incomprise par les générations aînées, la jeunesse veut fait connaître ses revendications (notamment

du PIB par an, la Chine à elle seule illustre l'incroyable dynamisme de l'Asie orientale. Cet espace essentiellement animé par le Japon, Singapour, Taiwan, la Corée du Sud et la Chine orientale connait un développement relativement récent qui s'illustre essentiellement par la croissance des échanges et de la production industrielle. L'expansion de cet espace s'illustre également par le poids démographique : l'Asie orientale est l'espace le plus peuplé du monde. Cependant, l'expansion essentiellement

permis de créer un monde interconnecté où les informations sont interchangeables en quelques secondes seulement. D’autre part, avec la démocratisation du téléphone portable dans les années 90, celui-ci a grandement contribué à renforcer cette société de communication et est actuellement considéré comme « un média d’avenir » selon le site stratégie.fr et comme le « premier média de masse » par le journal Le Monde. L’ouverture au Public de ces technologies a permis de créer un monde « sans frontières

façon de s’exprimer. L’art est un moyen de faire partager ses idées au public, d’informer ce dernier, de l’instruire. Grâce à l’art qui démontre la société et les problèmes actuels comme passé, les interlocuteurs savent dans quelle société, dans quel monde ils vivent. L’art dénonce les sujets d’actualité mais également des faits passé et fait comprendre les injustices au public. Il peut nous faire prendre conscience de sujet auparavant délicats comme le questionnement sur l’homme, sa place dans l’univers

quant à lui revendique la nécessité pour le romancier d’être vrai dans le cadre pourtant d’une histoire inventée. Autrement dit, l’écrivain ne doit pas mentir à son lecteur, mais au contraire il doit lui faire observer et comprendre les réalités du monde dans lequel il vit et ainsi éclairer les consciences avec la force de son témoignage. Si en effet, la valeur de l’Etranger et du Père Goriot résident dans la puissance de leur représentation pour dénoncer des situations humaines malheureuses, ce qui