Le Monopole De Violence Légitime Weber

La violence de l’ETAT - Les monopoles imbriqués à l’origine de l’Etat moderne - L’Etat importé SEANCE 1 : L’Etat Moderne = terme qualifiant l’organisation politique s’étant imposé comme la modalité légitime de gouvernement aujourd’hui = assemblage d’institutions imposant a une pop déterminée sur un territoire définie des règles de conduite et d’actions par le monopole de la violence légitime selon Hanz Kelsen Mais comment ce mode d’organisation

compréhension. - Si on ne disposait pas de ces pré-notions nous ne pourrions pas vivre en sté (le réel serait flou) - On intègre ces catégories lors de la socialisation (l’Etat y contribue, l’école en assume aussi une grde partie). Or l’école est un quasi-monopole. L’Etat est à la fois une de ces catégories et (ds son activité) le + gros producteur de catégories de perceptions du monde qui servent à nous définir nous même : * L’Etat produit la norme linguistique : Le dictionnaire de l’Académie Fr fixe

d’objets : s’il n’y a pas de politique qui se représente toujours comme telle, il y a toujours des armées (ou des gens qui ont des armes), des différents réglés, des ressources allouées, des groupes en conflit, des représentations plus ou moins légitimes de l’ordre social. Il n’est donc pas défendu d’indiquer empiriquement et naïvement une liste d’ « activités politiques » qui balisent le champ, même quand elles ne sont pas imputables à des rôles et des sphères institutionnelles spécifiques directement

par lesquels elle exerce autorité et pouvoir au sein de frontiéres territoriales à l'intérieur de quelle ces lois s'applique sur une population . Pour Weber l'Etat va revendiquer avec succés pour son propre compte le monopole de la violence légitime . L'Etat moderne est le garant de la vie politique. Il se reconnaît comme le seul détenteur légitime de la force et à ce titre préserve la défense de l'intégrité du territoire où son autorité s'exerce. En outre, aucune société n'est à l'abri de désordres

compréhension. - Si on ne disposait pas de ces pré-notions nous ne pourrions pas vivre en sté (le réel serait flou) - On intègre ces catégories lors de la socialisation (l’Etat y contribue, l’école en assume aussi une grde partie). Or l’école est un quasi-monopole. L’Etat est à la fois une de ces catégories et (ds son activité) le + gros producteur de catégories de perceptions du monde qui servent à nous définir nous même : * L’Etat produit la norme linguistique : Le dictionnaire de l’Académie Fr fixe le

Le Savant et le politique Max Weber Préface de Raymond Aron : Première partie : Max Weber était un homme de science qui s'est toujours intéressé aux choses politiques. Il semble presque que, pour lui, la finalité de sa pensée aurait été l'action. Cela peut s'expliquer par le contexte (l'Allemagne vient juste d'être réunifiée, quelle est sa place dans le monde ?) et par des motifs plus personnels (la science peut servir l'homme d'action). L'homme d'action

La question “Qu’est-ce que le droit international ?” renvoie directement à la question “Qu’est-ce que l’Etat ?”. Suivant la définition classique de Max Weber, l’état est “une communauté humaine, qui, dans les limites d’un territoire déterminé, revendique, avec succès, pour son propre compte, le monopole de la violence physique légitime”, Le Savant et le Politique (1919). Cette définition recoupe assez largement la définition juridique de l’Etat : l’Etat aurait trois éléments constitutifs, à

limités par les textes, et essentiellement par la Constitution. Son pouvoir de droit est complété par son droit de recourir à la violence. La forceutilisée par l’Etat est légitime car elle s’appuie sur le droit ; ainsi il détient les forces de police, armées dont lui seul possède le monopole. Selon Max Weber, l’Etat a ainsi le monopole de la violence physique légitime. L’Etat dispose d’un territoire, d’un gouvernement et d’unepopulation qui lui est propre. C’est ce que nous allons expliciter.

implique en partie une organisation politique. Cette organisation bénéficie de la puissance publique et de la capacité de commander et de se faire obéir. Pour qu'un gouvernement puisse être obéi, il doit être légitime. C'est pour cela que, pour maintenir l'ordre sur le territoire, il doit être légitime et respecter les règles en vigueur dans la société. Concrètement, la notion de gouvernement a un double sens. Le premier sens, utilisé communément, désigne l'exécutif, le législatif et le judiciaire. Le

et le politique ou l‘Etat ne concentrent pas entre leurs mains la continuité du pouvoir. On va ici revenir sur les différentes approches du pouvoir,puis on verra comment le pouvoir est assimilé à la domination, ce qui permettra de parler de légitimé avant de se sur la notion de localisation politique. I. Le pouvoir, des approches différentes possibles On va ici déconstruire la notion de pouvoir, et montrer qu’en fonction de l’approche choisie on ne fera pas intervenir les mêmes acteurs