Le Monstrueux Corpus

modèle de croissance de Harrod-Domar et celui de Solow. En 1962, le modèle IS-LM s’est ouvert à l’économie internationale avec ce qui est maintenant connu comme le modèle de Mundell-Fleming. La courbe de Phillips quant à elle, est introduite dans le corpus néo-keynésien à partir de la fin 1959 par Samuelson, Robert Solow et Robert Lipsey. Ils voient dans cette courbe la possibilité d'arbitrer entre l'inflation et le chômage. Initialement, ce qui intéressait Phillips était surtout l'impact du chômage

rebondissements, permet de réfléchir au poids de la religion et des traditions face à un amour naturel. Enfin, la lettre 73 décrit le fonctionnement de l’Académie française, présentée comme « une espèce de tribunal » (l. 1) puis comme un organisme monstrueux : « Ce corps a quarante têtes, toutes remplies de figures, de métaphores et d’antithèses : tant de bouches ne parlent presque que par exclamation : ses oreilles veulent toujours être frappées par la cadence et l’harmonie » (l. 13-16). Cet ensemble

en perspective, constituant ainsi ce que Jacques Le Goff appelle un « sujet globalisant ». Ces objets proposent une histoire incarnée en respectant à la fois leur caractère exemplaire et leur singularité. 2. Un corpus documentaire problématisé Le travail des élèves est fondé sur un corpus documentaire soulevant une situation-problème. Les études, sous-tendues par une problématique, s’appuient sur un nombre volontairement réduit de documents significatifs de nature variée pour favoriser leur exploitation

2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation : les romans de Nina Bouraoui sont rangés en bibliothèque et en librairie aux rayons « littérature française ». Pourtant, ce même auteur fait partie du corpus de certains ouvrages critiques concernant la littérature maghrébine1. Une difficulté de classement semble alors apparaître. A quelle « littérature » peut-on ou doit-on rattacher Nina Bouraoui puisque critiques, libraires, et bibliothécaires ont un

la jupe. Garante d’une conduite irréprochable, véritable enceinte dressée autour de la femme, elle est aussi à l’évidence un instrument de séduction. « La crinoline est impertinente, écrit un chroniqueur. Impertinente par sa taille, par ce défi monstrueux contre l’homme. A celui qui s’approche la crinoline semble dire : "Voulez-vous bien descendre de ce trottoir ou allez-vous avoir l’audace de me frôler en passant, de vous serrer contre moi ?" ». Auteur : Julien NEUTRES http://www.histoire-image

la jupe. Garante d’une conduite irréprochable, véritable enceinte dressée autour de la femme, elle est aussi à l’évidence un instrument de séduction. « La crinoline est impertinente, écrit un chroniqueur. Impertinente par sa taille, par ce défi monstrueux contre l’homme. A celui qui s’approche la crinoline semble dire : "Voulez-vous bien descendre de ce trottoir ou allez-vous avoir l’audace de me frôler en passant, de vous serrer contre moi ?" ». Auteur : Julien NEUTRES http://www.histoire-image

remaniements, des redites, et des sortes de notes, sans grand artifice de présentation. Ces traités ont été réunis au premier siècle av. J. -C. par Andronicos de Rhodes, lointain successeur d’Aristote à la tête du Lycée ; il –4– en a composé un corpus, où il a réuni, sous un certain nombre de rubriques, traités de logique, ou de méthode, sous le nom d’Organon – ou instrument -, de Physique, de psychologie et de biologie, de Métaphysique ensuite. Suivent deux versions de l’Ethique aristotélicienne

déraille » parce que la France n’est pas conduite par le principe de raison. La scène d’émasculation dans Germinal vient rappeler comment des femmes affamées peuvent perdre tout sens moral et arracher le sexe d’un petit épicier. Certes, ce dernier est monstrueux parce qu’il les affame. En outre, il profite de sa position pour jouir des charmes de ces dames, voire de leurs filles. Néanmoins, le passage à l’acte est violent et se réalise de manière irrationnelle. Ce crime collectif semble aussi insensé que

aussi bien que l’impression extérieure se conserve d’une manière durable, dans la conscience et le souvenir, tandis que chez l’autre ces deux éléments n’existent que momentanément, lors de la production d’un mouvement. Il écrit en ce sens : « omneenim corpus est mens momentanea »164(en effet tout corps est un esprit momentané) ; approfondissant dans ce sens l’idée du corps, il en vient peu à peu à un rapprochement bien autrement étroit entre le corps et l’âme. d- Kant Notre auteur distingue deux grands

depuis le début des années 1970. Ces problèmes ont favorisé l’émergence d’un contexte difficile fait de croissance et de stagnation dans le secteur de l’éducation au cours de la décennie 1990-2000. Un bref état des lieux permet d’inventorier les monstrueux problèmes que recèlent l’éducation en Haïti, depuis la discrimination dans la distribution du savoir et la répartition des établissements scolaires, la faiblesse du niveau d’enseignement, l’inadéquation des programmes jusqu’à la rareté, pour ne