Le Mort qu'il faut

bonheur. Pour lui, le bonheur ou le malheur dépendent de nos opinions. Epictète dit que « ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les opinions qu’ils en ont. » Epictète entend par « choses », les évènements vécus par les personnes et qui ont une certaine importance pour eux ; c’est suivant l’opinion de la personne qu’il sera vécu comme une épreuve ou pas. On peut rapporter l’opinion à la conviction : en effet c’est une certitude qui ne s’argumente pas, une opinion est personnelle

Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation. Socrate refuse, imaginant ce que lui diraient les lois, sans qui il ne serait rien, s'il les violait en s'échappant. Il conclut que l'évasion constituerait une ingratitude envers les lois qui ont fait se rencontrer ses parents, qui l'ont éduqué, qui l'ont façonné tel qu'il est. Ce texte est très révélateur de l'importance des lois

« patir », en latin ceci signifie souffrance. Il est pris dans un engrenage destructeurs, des évènements négatifs s’enchainent depuis sa plus petit enfance. A la trentaine, il devrait profiter de ces acquis (travail, enfant, famille) et on se rend compte qu’il n’a rien mis à part de la souffrance et des embêtements. Ce cours peut aider les personnes à dépasser des dépendances en donnant un sens de vie, ça permet d’injecter du sens à la vie pour accompagner les personnes en soins palliatif qui vont mourir

La mort de Richelieu Première étape : relever progressivement et précisément les principaux thèmes. Seconde étape : déterminer les thèmes les plus importants, tenter de la regrouper. Différents types de plans sont possibles : • Selon le point de vue. Trois sont successivement évoqués dans le texte : celle de Richelieu, celui de ses admirateurs, celui de ses détracteurs. Soit : I. Un ministre qui se juge exemplaire [manière dont il se présente ; principes de gouvernement] II. La source de tous

Aussi, il faut condamner cet homme pour un crime qu’il a certes commis, mais pas le bannir définitivement de cette terre, où il avait sa place. Ecoutez, voyez, analysez, réfléchissez. Vous tenez à l’exemple. Pourquoi ? Pour ce qu’il enseigne. Que voulez-vous enseigner avec votre exemple ? Qu’il ne faut pas tuer. Et comment enseignez-vous qu’il ne faut pas tuer ? En tuant ! Et bien, songez-y, Messieurs, Mesdames les Jurés, qu’est-ce que la peine de mort ? La peine de mort n’est rien qu’une

commencé à faire l’expérience de la douleur et la souffrance. La plus grande conséquence de cette désobéissance fut la mort. Désormais face à la mort, l’homme va faire l’expérience de sa finitude car la mort la lui traduira en marquant la fin de son existence terrestre. Cette fin se vivra de plusieurs manières : accidents, assassinats, mort subite, guerre et enfin par la maladie où il faut affronter la souffrance. Cette dernière forme du mourir humain qu’on appelle encore la vie en phase terminale va poser

peine de mort doit-être réintégrer. Elle consiste à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d’un crime qualifié « capitale ». Cette sentence est prononcée par l’institution judiciaire après un procès. Elle est pratiquement interdite partout dans le monde, sauf aux USA dans 34 états sur les 50 qui existent. Cette pratique était beaucoup utilisée dans le passé pour condamner des voleurs, meurtriers, etc. La peine de mort devrait-elle être réinstaurée dans le monde entier ? Il faut la réinstaurée

rencontre Ils sont tous à la recherche du bonheur, de l’ataraxie, de la sérénité. Dans leur réflexion, ils se trouvent dans leur monde des Idées. Ils ont tous plaisir à ouvrir un débat, à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie

l'obligation de me payer. -est ce qu'on devient une personne juridique dès notre naissance ? -est ce que notre nature humaine se confond avec la capacité juridique ? -« Le fait qu'un être humain n'ai pas de personnalité juridique n’empêche en rien qu'il soit une personne humaine, une personne tout court. » Aucle Mirchovic Par exemple, les embryons non viables, les fétus,historiquement les esclaves, les morts civiles sont des personnes humaines mais n'ont pas la personnalité juridique. -la

Épicure à Ménécée, salut. Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. Or celui qui dit que l'heure de philosopher n'est pas encore arrivée ou est passée pour lui, ressemble à un homme qui dirait que l'heure d'être heureux n'est pas encore venue pour lui ou qu'elle n'est plus. Le jeune homme et le vieillard doivent donc philosopher l'un et l'autre