Le Mythe De Narcisse

et à Narcisse. Dans le cas du mimesis il ne s'agit pas de reproduire l'apparence du réel mais d'en exprimer la réalité cachée. L'objet reflété n'est pas une simple copie, il possède un statut autonome. C'est pourquoi la rencontre avec soi-même devant la glace a un profond côté émotif. D'autre part il existe toujours un danger de confusion entre être et paraître. C'est prouvé par le mythe de Narcisse, victime de son erreur qui est tué par son regard qu'il prend pour celui d'un autre. Le mythe reflète:

Activité n°2 –Inspiration antique et choix du sujet tragique Après avoir observé les deux extraits, vous direz ce que Corneille a conservé de la pièce antique. Pour répondre à cette question, vous chercherez qui est Médée et à quoi correspond son mythe. Activité n°3 – Intrigue du Cid Les raisons d’un scandale Renseignez-vous sur l’intrigue du Cid de Corneille : consultez un résumé de la pièce dans un dictionnaire des auteurs ou sur une encyclopédie en ligne. Pourquoi lui a-ton reproché d’être

forte connotation infernale. Aussi, comme ailleurs en Europe, s’étaient-il mis à multiplier les procès à partir de 1580. En vain cependant. Malgré les tentatives initiales, ils durent renoncer à faire avouer aux accusés ce qui constituait le cœur du mythe démonologique : la participation au sabbat. Rien n’était plus étranger à l’idéologie de la magie hermétique et démoniaque. L’Inquisition continue bien au XVIIe siècle à poursuivre ce qu’elle considérait comme « superstitions », mais l’Italie du Sud

demande et le désir * L’interlocuteur rencontre une fin de non-recevoir → indique une diminution de la demande / un désir qui reste sans objet * Entourage maladroit → peut faire décompenser la personne Le couple vieillissant * Mythe → * Philémon et Baucis s’occupent de Zeus et Hermès en les hébergeant, pour les récompenser, les dieux transforment leur maison en temple et leurs demandent ce qu’ils souhaitent → être les gardiens du temple et ne pas être séparés dans la mort

du Supplément au voyage de Bougainville, de Denis Diderot, présenté sous la forme d'un dialogue, il est question d'un vieux Tahitien qui adresse des reproches à Bougainville et à ses intentions de coloniser Tahiti. Les propos du vieux Tahitien, qui incarne le mythe du « bon sauvage », laissent transparaître la critique acerbe de Diderot. La phrase réprobatrice « Qui es-tu donc pour faire des esclaves » unit les aspects principaux : en condamnant l'esclavage, Diderot défend les droits de l'homme, tout d'abord

généralité ; il doit être pris surtout dans un sens génétique et structural : les pulsions partielles fonctionnent d’abord indépendamment et tendent à s’unir dans les différentes organisations libidinales. » *Narcissisme : « Par référence au mythe de Narcisse, amour porté à l’image de soi-même » *Narcissisme primaire : « il désigne un état précoce où l’enfant investit toue sa libido sur lui-même. *Narcissisme secondaire :  « Il désigne un retournement sur le moi de la libido, retirée de ses investissements

traditions nationales, conduisant de la mythologie à l’histoire. Il comporte un certain nombre d’histoires de transformations), en passant par la mythologie gréco-latine. Certains textes importants s’inscrivent dans ce que Pierre Brunel appelle le « mythe de la métamorphose ». - L’Odyssée, du poète grec Homère, composée au VIIIè siècle avant J.-C., évoque, par exemple, la métamorphose des compagnons d’Ulysse en cochons, par la magicienne Circé. - Les Métamorphoses d’Ovide sont, en Occident

interrogé Tirésias. » HOMERE, L’Iliade, Chant XX, 379-814. 1.2-LA CHANSON DE GESTE Contenu Introduction • Qu’est -ce que la chanson de geste ? • La littérature orale • Fonctions de la littérature orale • Le conte / la légende / l’épopée/ le mythe • La mort de Roland : pistes d’analyse ********************************** Introduction Dès le XIe siècle, des poèmes, les chansons de geste, racontent les aventures de chevaliers pendant des événements historiques remontant aux siècles antérieurs

de ses parents, etc. L’observation faite par un des disciples de Freud, à propos de son propre fils, le petit Hans, sera l’occasion du développement de la théorie sur la sexualité infantile qui fit scandale dans certains milieux, sortant l’enfant du mythe de l’angélisme. Freud est frappé par l’amnésie que l’on peut généralement observer chez l’adulte qui ne garde que très peu de souvenirs de cette période. Le petit Hans Le petit Hans avait cinq ans en 1908. Freud n’avait pas d’enfants dans sa clientèle

Freud ne cesseront de présenter des allusions et même de courtes présentations directes concernant le thème du riche et du pauvre au niveau de l’investissement libidinal inconscient; exemple : l’Homme aux Rats - Lacan, dans son très beau texte du « Mythe Individuel du Névrosé », est le premier à avoir montré l’importance, dans le cas de l’homme aux rats, du thème déjà infantile du choix de la femme riche et de la femme pauvre à partir de l’idée qui traverse tout le cas de l’homme aux rats, à savoir