Le Mythe Des Atrides

thème central d'une de leurs pièces, qu’heureusement, nous détenons encore, ce qui a permis aux spécialistes de confronter, œuvres complètes en support, les distinctions, tant au niveau de la psychologie des personnages que des changements dans le mythe. Electre a inspiré Voltaire dans une pièce, puis au XXe siècle, Giraudoux et Hofmannsthal, dont la tragédie offre le livret d'opéra le plus ambitieux et le plus obscur de Richard Strauss. Les passages que nous allons étudier se trouvent dans la version

lequel il s'inscrit, avec une très grande liberté d'invention et de remodelage[9]. Dans l’Iliade, le précepteur d'Achille est un humain, Phénix, et non le centaure Chiron comme dans d'autres versions. Lorsqu'au chant XIX Phénix raconte à Achille le mythe de la chasse du sanglier de Calydon[10], il l'adapte afin de faire de Méléagre, le principal protagoniste de son récit, un anti-modèle victime de son tempérament colérique, afin de montrer à Achille qu'il a tort de persister dans sa propre colère en

lance publiquement dans la tragédie à partir de 455. Dans ces œuvres, les femmes décrivent la passion physique et morale comme Electre, Clytemnestre et Agathe dans la pièce de Jean Giraudoux. L’Electre de Giraudoux apparait comme la réécriture d’un mythe et pour l’auteur, il s’agit d’une « tragédie bourgeoise ». De plus, les Petites Euménides représentent le chœur de la pièce, l’intermédiaire entre les personnages et les spectateurs, elles font des commentaires sur les personnages de l’histoire, et

SOMMAIRE 1. Antigone et le mythe d’Œdipe : Les Labdacides, Maison royale de Thèbes 2. La naissance de la tragédie 2.1. Les origines 2.2. Les constantes du genre 2.3. La structure de la tragédie grecque 3. Sophocle (496-406 avant J.-C.) 4. Antigone par le Théâtre du Temps Pluriel 4.1. Note d’intention du metteur en scène 4.2. La traduction 4.3. La langue 4.4. La scénographie 4.5. Les personnages 5. Pistes pédagogiques 6. Sources et éléments bibliographiques 1. ANTIGONE ET LE MYTHE D’ŒDIPE LES LABDACIDES

pas la version original – jeu de recopiage). Le point de vue des Anciens. VIII-V s. av. J.C. – rien n’a été écrite (sauf les textes politiques : VIIIs. – les lois de la cité), mais littérature existe déjà en oral : le mythe n’existe que réellement que si il est transmis par oral. Aristote, Socrate Fl.Dupont distingue la « culture chaude » et la « culture froide » : la pragmatique du texte littéraire est le condition auquel se fait l’énonciation littéraire. Dans le texte

réussir à ramener Philoctète au sein des forces guerrières grecques - seul moyen de porter un coup fatal à Troie -, Ulysse doit ruser. En effet, il est conscient que Philoctète, qu’il a abandonné, ne sera jamais disposé à le suivre et à aider les Atrides ; il sait, de plus, que malgré sa plaie béante et ses atroces souffrances, l’arc et les flèches d’Héraclès le rendent invincible. Il imagine donc d’envoyer à Philoctète Néoptolème, fils d’Achille, compagnon d’armes grandement apprécié par Philoctète

la fille du roi Agamemnon ; une autre prétend qu'elle est née des amours secrètes entre Thésée et Hélène, l'épouse du roi Ménélas, frère d'Agamemnon. Racine a fait preuve d'une grande originalité en conciliant dans sa pièce les deux versions du mythe d'Iphigénie : La tragédie racinienne introduit un personnage qui n’existe ni dans l’œuvre d’Eschyle, ni dans celle d’Euripide, à savoir Eriphile. Il ne s’agit pas d’un personnage que Racine a lui-même créé (il s’en serait d’ailleurs bien gardé) ; le

Introduction : Les tragédies antiques d’Eschyle, Euripide et Sophocle mettent en lumière des crises de personnages mythiques qui évoluent au sein de familles maudites. Les Labdacides et les Atrides sont les plus connues. Sénèque, auteur latin du 1er siècle de l’ère chrétienne, s’en inspire pour écrire sa pièce Médée. Cette héroïne tragique trahit sa famille par amour pour Jason, elle

âge d’or qui n’existe plus : couleur dorée, ambiguïté dans le regard d’Aristote + geste de tendresse (mélancolie ?) · Admiration, supériorité ? : en tout cas il y a un lien entre mythe et logos – lumière émane du buste d’Aristote comme si la philosophie dépassait et transformait la poésie du mythe · Univers sombre : le mythe est envahi par l’obscurité ·

Plan de cours 101-automne 2018Lecture 1 Homère, Iliade, chant 19 Question pour le rapport de lecture: Quels sont les principales caractéristiques du héros homérique? Consignes générales : Préparer quelques notes pour le groupe de discussion Écrire une courte réponse d’environ 10-20 lignes en classe Le texte doit être rédigé en police Times New Roman, en point 12, 1.5 interligne Vous trouverez dans ce dossier : - Des cartes et généalogies pour vous permettre de vous situer