Le Mérite Vaut Bien La Naissance

Beaumarchais Texte 1: Lesage, Turcaret(1708) Acte III, Scène 11 & 12 [pic] Texte 2: Marivaux, Le Jeu de l'amour et du hasard(1730) Acte III, Scène 6 Lisette. Encore une fois, Monsieur, je me connais. Arlequin. Hé, je me connais bien aussi, et je n’ai pas là une fameuse connaissance, ni vous non plus, quand vous l’aurez faite ; mais, c’est là le diable que de me connaître, vous ne vous attendez pas au fond du sac. Lisette, à part. Tant d’abaissement n’est pas naturel ! (Haut.)

elle-même, simple et éternelle, de laquelle participent toutes les autres belles choses, de telle manière que leur naissance ou leur mort en lui apporte ni augmentation ni amoindrissement, ni altération de quelque ordre que ce soit. Quand on s'est élevé, par un amour bien compris des jeunes gens, des choses sensibles jusqu'à cette beauté et qu'on commence à l'apercevoir, on est bien prêt de toucher au but ; car la vraie voie de l'amour, qu'on s'y engage de soi-même ou qu'on s'y laisse conduire

Texte 1 : Marivaux, Les Fausses Confidences, I, 14(Page 40 - de la ligne 16 à 47)(D1) Dubois  : Si je le connais, madame ! si je le connais ! Ah ! vraiment oui ; et il me connaît bien aussi. N’avez-vous pas vu comme il se détournait, de peur que je ne le visse ? (A1) Araminte : Il est vrai, et tu me surprends à mon tour. Serait-il capable de quelque mauvaise action, que tu saches ? Est-ce que ce n’est pas un honnête homme ? (D2) Dubois  : Lui

séquence et notions de l’éloquence et de la critique sociale. I. L’éloquence L’éloquence est l’art de bien parler : c’est elle qui rend un discours ou un orateur persuasif. Cette capacité de persuader et de convaincre, qui pousse l’auditeur ou le lecteur à adhérer aux propos de l’auteur ou de l’orateur, peut être mise au service de causes ou d’engagements dont les enjeux varient selon les époques. Bien souvent, les écrivains réagissent à des faits de société ou à un état général de la société qui les

raison et contre les conventions sociales. « Quoi, vous m’épouserez malgré ce que vous êtes, malgré la colère d’un père, malgré votre fortune ? », « Mon père me pardonnera dès qu’il vous aura vue, ma fortune nous suffit à tous deux et le mérite vaut bien la naissance » (Acte III, scène 8) C’est également dans La double inconstance que le prince va tout faire pour épouser Silvia une paysanne, et elle tomber amoureux de ce jeune prince, déguisé en officier. C’est dans cette pièce que Marivaux va oser

soumis Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire, Tu, seras un Homme! Si je m'amusais à "penser" en sacrifié à ma condition de cousin direct de l'animal, alors que je considérerais que la sérénité réside dans les plaisirs du corps, et serais enclin à croire que les bœufs atteignent la sérénité quand ils trouvent du foin à brouter! Je n'ai aucune fierté d'être noire, nègre, jaune, blanc ou rouge, car, qu'ai-je intrinsèquement fait pour mériter les conditions de ma naissance? Ainsi, je n'évalue

chose. Ce premier effet comique est complété par du comique de mots généré par les exagérations des personnages qui semblent ne s’exprimer que par hyperboles dont certaines sont mêmes très ironiques sous la plume de Voltaire, comme lg56-57 : « on voit bien, monsieur, que vous êtes l’homme du monde le plus savant ; mon fils vous devra toute son éducation » où au final le fils ne lui devra donc rien du tout puisque le « gracieux ignorant » n’a rien à lui transmettre ! Ainsi, en rapprochant son texte

pleine de fougue et de panache. LECTURE COMPOSITION DU TEXTE De « A moi, Comte, deux mots (…) » à « Que m’importe ? » : Rodrigue rappelle au Comte la renommée de son père. De « A quatre pas d’ici je te le fais savoir (…) » à « Sais-tu bien qui je suis ? » (v.411) : réplique du Comte à la provocation en duel de Rodrigue. De « Oui, tout autre que moi (…) » à « mais non pas invincible. » (v.418) : AXES DE LECTURE La joute verbale, qui tient lieu de duel (lequel se déroulera hors-scène)

relâchement des mœurs, de nouveaux courants de pensées naissent. Ces nouvelles démarches critiques, philosophiques, littéraires, totalement révolutionnaires pour l’époque, inspireront beaucoup d’auteurs du XVIIème et XVIIIème siècle et donneront naissance au courant libertin. C’est ainsi que le libertinage et la libre pensée apparaissent. Avec le temps, ces courants de pensées extrêmement liés, connaîtront une évolution intellectuelle et historique telle qu’ils joueront un rôle déterminant dans

manquent, lesquels sont en plus grand nombre qu’on ne l’a peut-être cru jusqu’ici. Amelot n’a point appris au public ces pertes considérables, bien que, dans la Préface de L’Homme de cour, il prétende donner une liste complète de toutes les œuvres de son auteur. Il n’en compte que trois que nous n’ayons point, et qui sont Avisos al Varón Atento, Galante, Arte para bien morir, néanmoins il s’en trouve douze dans la 1 Le jésuite Joseph de Courbeville traduisit, en 1723, El Discreto (L’Homme universel) de