Le Nationalisme En Europe Au 19ème Siècle

elles sont devenues évidentes pour nous. 1.1 Une matrice Athénienne ? La cité Athénienne (-508-323) constitue historiquement l‘exemple paradigmatique de démocratie non représentative. Fonctionnement de la démocratie Athénienne : A son age d’or (5ème siècle avant JC) la démocratie Athénienne repose sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a tout un ensemble de catégories : Étrangers , leurs descendance, les femmes, les

1998. Cité par B. MOURALIS, E. FRAISSE, in questions générales de littérature, Éd. du Seuil, Paris 2001. p.90. Littérature : Devoir de mémoire 15 Cette notion a été fluctuante au cours de l’histoire et le reste aujourd’hui encore. Au 20ème siècle, la littérature apparaît tout à la fois comme une forme spécifique, un art du langage et des ensembles de productions intellectuelles. C’est un art dont le langage ou les langages sont des matériaux spécifiques donc La littérature est l’art du

 l'examen  ...)     1.   Quelles   sont   les   principales   évolutions   de   la   notion   de   «  souveraineté  »   dans   l'ordre   international  à   partir   du   XXe   siècle   ?(lien   souveraineté   et   démocratie,   Wilson,   SDN,   ONU,   décolonisation,  guerre  froide,  critique  après-­‐guerre  froide  ...)     2.   Qu'entends-­‐on   pas   pratiques

des 12 Tables. Recueil de règles régissant la vie de la Rome primitive. Cet idéal est inaccessible. On n’organise pas une société avec 12 règles mais l’idée de peu de règles pour le bien commun est resté. Trop de règles tuent la règle. Au long des siècles la critique de la complexité du droit est récurrente. Tacite disait : « La plus mauvaise république est celle qui a le plus de lois ». Montesquieu : «  Nous avons en France plus de lois que tous le reste du monde ensemble, et plus qu’il n’en faudrait

FRANÇAIS on a 4 matières en D concurrence : D prohibition concurrence déloyale / D pratiques restrictives de concurrence et transparence tarifaire / D prohibition pratiques anti concurrentielles / D contrôle des opérations de concentration. EN DROIT EUROP on a 4 matières  egalement dont 2 comme el droti français: D pratiques anticoncurrentielles / D contrôle opérations de concentration / D contrôle des aides d’état / D applicables au monopole de services d’IG. III) La délimitation du droit de la

|Fédéralisme (1793) | | |Vendée (1793) | | | |Europe (1798) | | | 1793 = une des pires années car convergence des résistances. Les barbets = paysans européens qui vont s’opposer

westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors orientée vers l’obtention

modèle westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors orientée vers l’obtention

Constitution. La comparaison du Droit romain et des autres Droits a été très pratiquée dans les universités médiévales et dans l’Angleterre du XIIème siècle. Montesquieu, dans L’Esprit des lois, a lui-même proposé une comparaison d’un certain nombre de Droits. Mais le Droit comparé n’est devenu une discipline universitaire qu’à compter du XIXème siècle, puisque pendant très longtemps la science universitaire du Droit ne se donnait comme objectif que de dégager les principes d’un Droit juste et méprisait

funèbres. Les organisations nous devenues indispensables en même temps qu’elles nous tourmentent (souffrir). En tant que salarié, qu’usager d’un service ou encore client d’un produit, on risque de se trouver dans une situation désagréable. Il y a un siècle, les organisations étaient encore beaucoup moins nombreuses, beaucoup moins grosses. Elles ne satisfaisaient pas autant nos envies mais elles nous faisaient moins souffrir, on a gagné en satisfaction mais la probabilité d’être malmené par les organisations