Le Nationalisme

conséquences ? Dans un premier temps nous étudierons le phénomène de la multiplication des États-nation qui a commencé dès 1850, puis nous verrons que les régimes politiques européens évoluent à cette période; et enfin nous verrons le rôle du nationalisme dans l'engrenage de la guerre. I- Vers une Europe des États Nations 1- Le mouvement des nationalités Situation de l'Europe en 1850 : trois tendances : les États nations où les limites territoriales de l’état correspondent à celle d’une Nation

d'une réconciliation franco-allemande. SECTION 1 : Le nationalisme qu'il pourfend parce qu'il désuni : Parce qu'il confond une notion d'ordre mystique : la patrie et une notion d'ordre politique : l'état. Le nationalisme pour lui, conduit aux conflits et à la faillite. I – Son combat contre le nationalisme : Dans l'immédiat après guerre, l'Europe prend conscience qu'elle n'est plus vraiment une petite chose. Les nationalismes font rage, les intérêts industriels et financiers ont prise

communs mais leurs points de vue diffèrent sur certains points, elles ne sont donc pas unies. Elles s’affaiblissent et on observera alors une montée du nationalisme. II- L’ancrage des idéologies (1900-1945) Ici les auteurs ont voulu étudier l’émergence de trois courants; le nationalisme républicain avec Maurice Barrès et Charles Péguy, le nationalisme intégral avec Maurras et le catholicisme social; les. idéologies construites au cours du XIXème siècle vont prendre la forme de courants. Il est

pour le nationalisme français qui vit encore sur le mythe de la grande nation ; beaucoup n'imagine pas que la Prusse puisse vaincre la France, donc perte de l'influence de la France et après 1870 : L'Allemagne établit sa prépondérance d'autant plus que la France reste isolée pendant 20 ans, car elle est devenue une France républicaine dirigée par des hommes et à beaucoup de mal à trouver des alliés, traumatisme encore accentué par la perte de l'Alsace-Moselle. Sous le choc, le nationalisme français

mondiale, l’exploitation et l’ordre colonial sont contestés dans la plupart des territoires soumis à la domination de l’Europe. Des mouvements nationalistes se développent. a) Les mentalités changent : résurgence d’un nationalisme traditionaliste (Gandhi) et poussée d’un nationalisme moderniste qui s’appuie sur l’évolution (Nehru, Bourguiba, Soekarno), constitution d’une élite cultivée (Houphouët-Boigny, Senghor), propagation des idées communistes (Hô Chi Minh). b) La situation économique et sociale

leurs techniques, leur science et certains au moins de leurs principes, autrement dit en acceptant de mettre en question son propre héritage. Tel est le paradoxe des premiers révolutionnaires : modernisateurs, et donc ouverts à l'Occident, par nationalisme anti-occidental, et bientôt iconoclastes en rupture avec l'« essence » chinoise, nationale, afin de faire aboutir la modernisation. La révolution éclate à Wuchang, en Chine centrale, le 10 octobre 1911. Il lui... Comment la Chine est devenue communiste

déstabilise profondément cette partie du monde. Dès l'entre-deux-guerres, la fondation des entités territoriales remet en question le fragile équilibre communautaire et religieux d'une région où naquirent les trois religions monothéistes. Les nationalismes encouragent les revendications et les luttes territoriales sans parvenir à répondre aux défis du développement. Depuis les années 1970, le mécontentement des populations stimule progressivement les contestations religieuses, les conflits identitaires

Corse. On traitera successivement la transformation des clientèles politiques dans l’aire méditerranéenne, le processus historique d’incorporation de la société corse au système politique français, la formation et évolution de l’autonomisme et du nationalisme corses, pour présenter finalement les partis politiques où s’expriment ces derniers. L’île de Corse, integrée depuis plus de deux-cents ans à la France, offre un cas de survivance de son traditionnel système de clans et de transformation verticale

dont le but est de développer une conscience républicaine et de lutter contre le nationalisme autoritaire qui s'exprime lors de l'Affaire. Car la progression désinhibée d'un nationalisme de type populiste est une autre grande conséquence de l'événement dans le monde politique français, et ce même s'il n'est pas né avec l'affaire Dreyfus, puisque le nationalisme est théorisé par Maurice Barrès dès 1892[247]. Le nationalisme connaît des hauts et des bas, mais parvient à se maintenir en tant que force politique

l’humanité, dénonce le racisme, se situe dans la tradition de la philosophie des Lumières ( égalité, démocratie, ..) se place du côté des opprimés, le tout avec une vision universelle, hostile au nationalisme. Le projet nazi repose sur l’inégalité des hommes et des races, sur la notion d’espace vital ; le nationalisme, la violence et la guerre y sont légitimés. Il parle au nom des forts, s’appuie sur un darwinisme social justifiant l’écrasement des faibles. Par rapport  au projet initial : le nazisme