Le Navire Mystique

qui danse et charme. Que  j’aime  voir,  chère  indolente, De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante, Miroiter la peau ! Sur ta chevelure profonde Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde Aux flots bleus et bruns, Comme  un  navire  qui  s’éveille Au vent du matin, Mon âme rêveuse appareille Pour un ciel lointain. Tes yeux, où rien ne se révèle De  doux  ni  d’amer, Sont deux bijoux froids où se mêle L’or  avec  le  fer. À te voir marcher en cadence, Belle  d’abandon

comme quelque choses qui apportent des plaisirs et transforme ! ⤳ Les fleurs du mal : « L’albatros » Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est

(…) Il était épouvanté de voir sa moitié de vie vaciller comme une flamme de chandelle. » (p. 45) En attendant l’arrivée en Amérique, la mer emporte les passagers et leur sort, fouette les visages, envoie sa rage pour battre la frêle coque du navire, à l’image de la lutte des êtres contre l’adversité. La vie est souffrance, attente et le bateau crie la peur qui tenaille les voyageurs : « Au même instant, des matelots, perchés au milieu des mouettes, lâchèrent la voile de misaine. Elle se déplia

dualité propre à ce plan terrestre ne peut mener à l’Unité, au Un retrouvé, à l’ultime synthèse, que dans la mort. Il faudra voir enfin s’il en est bien ainsi, et pourquoi. Puis, en considérant la mystique et les arts, se demander si l’amour passion, qu’il vaudrait mieux alors appeler « amour mystique », reste une erreur ou bien si, partant d’un niveau de conscience supérieur, il ne s’agit pas là d’une initiation et de la condition même à l’œuvre d’art. Si, tout simplement, il ne s’agit pas de la

d’analogie : Métaphore : On retrouve une métaphore dans le poème : «La nature est un temple». Comme si la nature avait une prédominance sur l’homme. On peut aussi remarquer sa connotation religieuse. La nature est un lieu privilégié de la communication mystique avec le divin. Comparaisons : Il y a plusieurs comparaisons dans ce sonnet. Il y en a sept plus précisément. Ceux-ci permettent de faire comprendre la nature à l’homme en analysant les signaux qu’elle le lui envoie. Par exemple, «Vaste comme la nuit

carnets de voyage que dans les œuvres de fiction se déroulant dans des pays étrangers. Dans un second temps, nous verrons qu’à travers l’évocation du parfum, des écrivains nous convient à des voyages bien plus lointains encore, sur des rivages qu’aucun navire n’a pu aborder. Le voyage constitue alors une aventure intérieure et intellectuelle particulièrement intense. Avant d’aborder le rôle que peut avoir le parfum dans la représentation de l’Ailleurs au sein des œuvres de fiction comme le roman, il

saintes légions, Et que vous l'invitez à l'éternelle fête Des trônes, des vertus, des dominations.     Je sais que la douleur est la noblesse unique Où ne mordront jamais la terre et les enfers, Et qu'il faut pour tresser ma couronne mystique Imposer tous les temps et tous les univers.     Mais les bijoux perdus de l'antique Palmyre, Les métaux inconnus, les perles de la mer, Par votre main montés, ne pourraient pas suffire À ce beau diadème éblouissant et clair ;    

comme «rivages» (v.3), «île» (v.5), «port» (v. 10), «climats» (v. 9). — La citation, qui explicite l'idée exprimée juste avant, peut aussi être mise entre parenthèses ou, mieux, entre tirets. Exemple : Les couleurs du ciel — «rose et [...] bleu mystique» (v.9) — ajoutent à l'atmosphère calme et sereine de l'idéal baudelairien. 2.5 Citation intégrée à la logique de la phrase — Quand on insère une citation dans la phrase, il peut devenir nécessaire d'apporter des modifications d'ordre grammatical

l'immobilité de leur sommeil hagard Les nuits passent ; ils ont plus de chocs et de plaies Que les suppliciés promenés sur des claies ; Sous eux rampent le ver, la larve et la fourmi ; Ils s'enfoncent déjà dans la terre à demi Comme dans l'eau profonde un navire qui sombre ; Leurs pâles os, couverts de pourriture et d'ombre, Sont comme ceux auxquels Ézéchiel parlait ; On voit partout sur eux l'affreux coup du boulet, La balafre du sabre et le trou de la lance ; Le vaste vent glacé souffle sur ce silence ;

XXXVII. XXXVIII. Le Flambeau vivant XXXIX. A Celle qui est trop gaie (pièce condamnée) XL. Réversibilité XLI. Confession XLII. L’Aube spirituelle XLIII. Harmonie du Soir XLIV. Le Flacon XLV. Le Poison XLVI. Ciel Brouillé XLVII. Le Chat XLVIII. Le Beau Navire XLIX. L’invitation au voyage L. L’Irréparable LI. Causerie LII. L’héautontimorouménos LIII. Franciscae meae laudes LIV. A une Dame créole LV. Moesta et errabunda LVI. Les Chats LVII. Les Hiboux LVIII. La cloche fêlée LIX. Spleen LX. Spleen LXI. Spleen